Pertanyaan Alkitabiah dari Yesaya
P: Di dalam Yesaya, apa ayat-ayat yang berhubungan dengan Tuhan Yesus?
J: Ayat-ayat berikut dari Yesaya yang dikutip atau disinggung di dalam kitab Perjanjian Baru yang berhubungan dengan Tuhan Yesus.
Yes 6:9, 10 Mat 13: 14; Mar 4: 12; Luk 8: 10.
Yes 9:14,15 Mat 21:44; Luk 20:18
Yes 13:9,10 Mat 24:29; Mar 13:24; Luk 21:25
Yes 22:22 Wah 3:7
Yes 29:13 Mat 14:8, 8; Mar 7: 6, 7.
Yes 36:5,6 Mat 11:5; 9:27
Yes 39:8 Mar 13:31
Yes 42:7 Luk 4: 18.
Yes 53:12d Luk 22:37
Yes 54:13 (kiasan) Yoh 6:45
Yes 56:7 (kiasan) Mat 21:13; Mar 11:17; Luk 19:46
Yes 61:1 Luk 4:18
Yes 66:1 (kiasan) 66:24; Mat 5:34;25; Mar 9:44,46,48
Tentu saja terdapat bagian tambahan yang berkenaan dengan Mesias yang tidak disebutkan di dalam Perjanjian Baru.
Di antara gulungan Laut Mati, Gulungan besar Kitab Yesaya yang sangat menarik di dalam gulungan tersebut adalah memiliki sebelas tempat dimana terdapat apa yang muncul di sisi Tau (atau Chi) dari huruf Yunani aliran Mesianik. Hal ini dapat terjadi karena Chi adalah huruf pertama dari kata Yunani bagi Kristus. Hal ini tidak membuktikan Kekristenan mempengaruhi, karena "Kristus" dikenal oleh orang-orang Yahudi sebelum masa Tuhan Yesus seperti terjemahan Yunani dari Mesias atau pengurapan. Berikut adalah sebelas bagian dari Yesaya 32:1ff; 42:1ff; 42:5ff; 42:19ff; 44:28; 49:5-7; 55:3-4; 56:1-2; 56:3ff; 58:13ff; 66:5ff.
P: Di dalam Yesaya, apakah penglihatan dan nubuat di dalam kitab Yesaya disusun secara kronologis?
J: Saat hal tersebut memungkinkan, tidak perlu memikirkannya. Salah satu kemungkinan pada saat Yesaya mendekati akhir hidupnya atau seorang lain mungkin menyusun hal ini menurut topiknya. Lihat juga pertanyaan berikut.
P: Di dalam Yesaya, apa yang menjadi skema dari kitab ini?
J: Berikut ini adalah suatu penyederhanaan, skema tingkat tinggi dari susunan Kitab Yesaya.
1-5 Hukuman dari Tuhan dan rencana-Nya bagi Yehuda
6 Jabatan bagi Yesaya.
7-12 Imanuel – Tuhan beserta kita.
13-23 Penghakiman Tuhan atas bangsa-bangsa.
24-27 Wahyu secara sekilas (Tuhan menghakimi bumi.
28-33 Kutuk bagi orang-orang yang tidak taat kepada Tuhan.
34-35 Rencana Tuhan bagi dunia di masa depan.
36-39 Sanherib dan Hizkia.
40-44 hiburan dan sifat Tuhan.
45-48 Persia dan Babel, dan meninggalkan Babel.
49-55 Pembebasan dari Tuhan dan kebebasan bagi Israel.
56-59 Tanggung jawab dan kesalahan manusia.
60-66 Janji Tuhan mengenai masa depan yang pasti.
P: Di dalam Yes 1:1, apakah Yesaya mendapatkan hanya satu penglihatan dari Tuhan, atau beberapa penglihatan?
J: Yesaya melihat beberapa penglihatan. Berikut adalah awal dari beberapa penglihatan dan (hanya secara lisan) nubuat. Pasal 1, 2, 6, 7, 13, 15, 19, 21, 22, 23, 37:21, 38:4, 39:5.
P: Di dalam Yes 1:1, kapankah Yesaya hidup?
J: Yesaya pasal 6, awal karir Yesaya, adalah di dalam dimana tahun Uzia meninggal, 739 SM. Hizkia menggantikan Uzia sebagai raja, diikuti Manasye di dalam tahun 678 SM. Sejak Yesaya menyebutkan mengenai kematian Sanherib, Yesaya mungkin hidup selama masa ini, yang mana tahun 681 SM.
Buku Yahudi pseudepigraphal Kenaikan Yesaya mengatakan bahwa Yesaya dibunuh dengan gergaji menjadi dua selama pemerintahan Manasye. Ibrani 11:37 mengatakan bahwa beberapa orang percaya di masa Perjanjian Baru digergaji menjadi dua, dan mungkin mengacu kepada Yesaya.
P: Di dalam Yes 1:1, apakah ayah dari Yesaya adalah Amos?
J: Kita tidak mengetahui apapun mengenai dia. Terdapat tradisi rabinik yang mengatakan bahwa Amos adalah saudara laki-laki dari Raja Amazia, lalu Yesaya seharusnya seorang yang memiliki darah bangsawan. Bagaimanapun juga, tradisi Yahudi ini yang mengatakan Amos berdarah bangsawan tidak dapat dibuktikan.
P: Di dalam Yes 1:1, berapa banyak Kitab Perjanjian Lama ditulis di masa Yesaya?
J: Kemungkinan Kitab Kejadian melewati 2 Samuel kemungkinan besar seperti Kitab Ayub dan Kitab Mazmur.
P: Di dalam Yes 1:1, apakah kepentingan dari menyebutkan raja-raja?
J: Hal ini menunjukkan bahwa Yesaya hidup selama beberapa masa yang sangat meremukkan hati bagi orang-orang saleh. Sebagian besar raja-raja Yehuda jahat. Salah satu raja dari sedikit raja yang baik disebutkan, Uzia, memiliki kebanggaan untuk melakukan upacara Hari Pendamaian sendiri, ketika hanya imam besar harus melakukannya. Sebagai akibatnya, Tuhan mengutuknya dengan penyakit kusta sampai ia meninggal. Apapun situasinya, Yesaya masih bias setia melayani Tuhan, dan seharusnya kita juga demikian.
P: Di dalam Yes 1:2, sejak anakanak Tuhan memberontak dan Tuhan menjadi seorang ayah yang baik, bisakah orang Kristen menjadi orangtua yang baik jika anak-anak mereka bersalah?
J: Ya. Orang tua memiliki tanggung jawab yang besar dan pengaruh terhadap anak-anak mereka. Namun, akhirnya hal tersebut tergantung anak itu sendiri, bukan orang tua, yang memilih apakah anak tersebut akan mengikuti Tuhan.
P: Di dalam Yes 1:3, mengapakah Israel tidak mengenal Tuhan, sedangkan tidak ada yang bias terjadi kecuali apa yang Tuhan ijinkan?
J: Tuhan mengijinkan bagi kita suatu tingkat kebebasan, dan Tuhan mengijinkan hal-hal yang membuat Dia sedih terjadi.
P: Dalam Yes 1:5, dalam keadaan apa dimana tindakan disiplin tidak bekerja?
J: terdapat dua bagian yang perlu dipertimbangkan dalam menjawab.
1. Salah penerapan : Disiplin tidak bekerja jika:
1a. Disiplin yang terlalu ringan untuk pencegahan
1b. Pihak yang didisiplinkan tidak memahami mengapa disiplin tersebut diberlakukan untuk semua.
1c. Disiplin yang tidak konsisten atau kekerasan dislipin tergantung pada suasana hati orangtua, dapat dirasakan sebagai berubah-ubah dan tidak dapat dimengerti tingkat hukumannya.
1d. Akhirnya, disiplin yang terlalu keras dalam ukuran untuk apa yang telah dilakukan masih dapat bekerja, tetapi terdapat hal lain, efek tidak diinginkan dari disiplin.
2. Benar penerapannya: Bahkan disiplin yang secara sempurna diterapkan konsisten dengan sempurna bukan suatu jaminan akan menghasilkan efek yang diinginkan. Hal tersebut terserah orang yang sedang didisiplinkan untuk menerima dan tidak mengeraskan hati mereka. Disiplin adalah suatu tindakan eksternal. Hal ini tidak dapat mengubah hati, ia hanya dapat memberikan rangsangan bagi orang untuk berubah.
P: Di dalam Yes 1:8, apakah arti dari Putri Sion ditinggal sendirian seperti "gubuk di kebun mentimun?"
J: Hal ini berarti kesederhanaan, tinggal di tempat yang terpencil adalah berkenaan dengan Yesaya 5:8, dimana rumah demi rumah dikuasai, seperti di dalam rumah yang besar. Tuan rumah Yahudi akan diturunkan menjadi orang yang miskin, sumber penghasilan para petani akan dirampas pada saat orang-orang Asyur dan Babel mendatangi mereka.
P: Bagaimanakah Yes 1:9 berhubungan dengan Rom 9:29?
J: Roma 9:29 mengutip Yesaya 1:9 untuk menunjukkan bahwa di dalam sisi spiritual sama halnya dengan sisi fisik, orang-orang keturunan Yahudi yang percaya kepada Tuhan adalah suatu sisa-sisa yang merupakan suatu persentasi yang kecil di Umat Israel sebelum masa pembuangan.
P: Di dalam Yes 1:11-17 dan Yer 6:20, mengapakah Tuhan mencela pengorbanan, pertemuan, dan bahkan para pendoa, sejak Tuhan memerintahkan hal-hal ini di dalam Taurat?
J: Yesaya 1:4 tidak mengatakan bahwa hal-hal tersebut selalu menjadi beban bagi Tuhan, tetapi lebih kepada "hal-hal tersebut telah menjadi beban". Persembahan yang tidak jujur adalah melelahkan bagi Tuhan.
P: Dalam Yes 1:18, bagaimana sebaiknya alasan yang membuat kita harus meluangkan waktu untuk Tuhan?
J: Kita tidak perlu untuk memberi informasi atau mengajarkan Tuhan apa pun, tetapi alasan mengapa kita bersama Tuhan adalah bahwa hal tersebut sangat membantu bagi Tuhan untuk mengajar kita. Kita tidak boleh lari dari konsep besar atau pertanyaan-pertanyaan yang sulit, tetapi lebih sabar dalam membawa mereka ke hadapan Tuhan. Bagian yang menguntungkan adalah bahwa Tuhan akan memandu Anda kepada jawaban, dan keuntungan kedua adalah pelatihan bagi pikiran Anda dalam alasan mengenai hal-hal yang berkaitan dengan Tuhan. Mungkin meskipun keuntungan "paling penting", adalah secara sederhana ini adalah suatu kehormatan untuk menghabiskan waktu dengan Tuhan.
P: Dalam Yes 1:18, apakah hal ini menunjukkan pengampunan dosa selain dari Kristus?
J: Nomor ini tidak menentukan cara yang tepat Tuhan akan mengampuni dosa mereka, hanya bahwa Tuhan akan melakukannya. Lihat juga pertanyaan berikutnya.
P: Dalam Yes 1:18, bagaimana mungkin Tuhan mengampuni dosa, karena Kristus belum datang?
J: Tuhan mengajarkan bahwa dosa hanya diampuni melalui Kristus, menurut Kitab Perjanjian Baru, tetapi Tuhan adalah pribadi yang berada di luar waktu yang dapat mengampuni dosa melalui Kristus kapanpun Dia inginkan. Tuhan tidak dibatasi. Untuk orang yang hidup sebelum Kristus, Ibrani 9 dan 10:1-4 menunjukkan bahwa dosa mereka adalah "tertutup" sampai kematian Kristus, dan mereka diampuni dalam Kristus. Yesaya 1:8 dan bagian lain berkata "ditebus" dan "diampuni" bukan "tertutup untuk sekarang dan kemudian diampuni" karena dua alasan yang dapat kita lihat.
1. Dalam Perjanjian Lama, Tuhan hanya memberikan gambaran dalam Yesaya 53 dan di tempat-tempat lain, tidak secara jelas mengajar, bagaimana Dia akan menyelesaikan pengampunan ini. Bahwa dosa-dosa mereka telah diampuni adalah semua yang harus menjadi perhatian mereka.
2. Tuhan memiliki persepsi yang berbeda mengenai waktu daripada yang kita lakukan. Kita sering melihat hal-hal yang belum terjadi sebagai suatu kemungkinan di masa depan. Tuhan dapat melihat mereka sebagai suatu kepastian yang "sudah terjadi", hanya pada titik kemudian dalam rekaman video tiga dimensi yang luar biasa yang kita sebut "kehidupan di bumi."
P: Di dalam Yes 1:21, mengapakah beberapa tempat terdapat sangat banyak orang-orang yang berdosa dan pembunuh?
J: Meskipun kita tidak tahu tentang semua orang di Yerusalem, secara umum, kita dapat melihat sekurang-kurangnya lima alasan mengapa sebuah kota mungkin terdapat banyak orang jahat.
1. Tidak ada pengajaran mengenai kehidupan yang saleh.
2. Tidak terdapat pemimpin politik yang saleh dan beriman yang dapat dihormati oleh masyarakat, yang bisa memberi contoh.
3. Tidak ada keadilan, atau keadilan yang tidak konsisten dalam menghukum orang yang bersalah.
4. Orang beriman yang tidak berdoa untuk masyarakat mereka (1 Samuel 12:23).
5. Orang-orang yang saleh sendiri tidak berbalik dari cara hidup mereka sendiri yang jahat (2 Tawarikh 7:14)
P: Di dalam Yes 2:4, dalam hari-hari terakhir mengapakah Tuhan akan akan menyelesaikan sengketa antara masyarakat?
J: Dia tidak akan menyelesaikan sengketa mereka pada waktu itu, karena Dia akan sudah menyelesaikannya. Setelah Mesias memulai pemerintahan-Nya di bumi, ia tidak akan perlu menyelesaikan sengketa, perselisihan, atau perang. Satu-satunya pengecualian adalah pada akhir Milenium ketika Iblis menipu bangsa-bangsa dalam Wahyu 20:7-10.
P: Dalam Yes 2:4 bajak macam apa yang mereka miliki saat itu?
J: Mereka tidak memiliki mata bajak seperti yang dimiliki petani di masa mendatang. Sebaliknya, karena besi tidak banyak yang mereka gunakan mata besi pada balok kayu.
P: Dalam Yes 2:4 dan Mik 4:3, orang-orang akan mengubah pedang mereka menjadi mata bajak, dan lain-lain, atau akan mereka mengubah mata bajak mereka menjadi pedang di Joel 3?
J: Berpaling dari peralatan damai untuk penggunaan pada masa perang di Yoel 3 terjadi selama penderitaan Yesus sebelum kembali lagi dalam kemuliaan. Berpaling dari peralatan perang untuk penggunaan pada masa damai di Yoel 2:4 dan Mikha 4:3 terjadi selama Milenium ketika Yesus datang dan memerintah.
P: Dalam Yes 3:4, mengapa pemuda dan anak-anak akan menjadi penguasa atas mereka?
J: Di dalam masa damai, di masa merdeka, seorang raja memerintah sampai usia tua. Akibatnya anaknya hanya menjadi raja ketika ia agak tua. Secara berbeda mengenai masalah ini 2 Tawarikh 36:1-11 mengatakan bahwa
Yoahas berusia 23 tahun dan memerintah hanya 3 bulan
Yoyakim berusia 25 tahun dan memerintah 11 tahun
Yoyakhin berusia 8 tahun (kesalahan penyalin, yang benar 18 tahun) dan memerintah sebagai raja 3 bulan dan sepuluh hari
Zedekia berumur 21 tahun dan memerintah 11 tahun
Mereka semua berusia muda karena pendahulu mereka telah disingkirkan dari kekuasaan begitu cepat.
P: Dalam Yes 3:7, mengapa ada orang menolak untuk menjadi pemimpin bangsa?
J: Alkitab tidak mengatakan, tetapi kita dapat melihat tiga alasan
Tidak mendapatkan manfaat: Hanya sedikit orang ingin memiliki tanggung jawab sebagai penguasa, ketika sama sekali tidak mendapatkan manfaat untuk melakukannya.
Rasa bersalah: Ketika suatu bangsa menjadi tersesat, mungkin para pemimpin akan lebih merasa bersalah karena diam saja seolah-olah menyetujuinya, daripada jika mereka bukan pemimpin.
Konsekuensi Buruk: Pasukan penyerbu berikutnya, baik itu Asiria, Mesir, atau Babel, mungkin memutuskan untuk membunuh para penguasa sebelumnya dan keluarga mereka. Hal ini dapat menjadi alasan yang dominan.
P: Dalam Yes 3:12, bukan suatu teguran bahwa perempuan akan memerintah atas mereka?
J: Ketika ada dinasti raja yang stabil, dan pada masa damai raja-raja yang hidup sampai usia tua, dan raja berikutnya biasanya cukup matang. Ketika raja sering tertangkap atau terbunuh, gejala ketidakstabilan ini adalah bahwa perempuan dan anak muda sering menjadi penguasa.
P: Dalam Yes 3:15 bagaimana bisa ada orang "menggiling wajah para orang miskin?"
J: Ekspresi grafis ini sangat tepat. Orang-orang akan menggiling tanaman gandum untuk memisahkan gandum dari sekam. Orang kaya bisa menggiling para orang miskin untuk memisahkan mereka dari sedikit uang yang mereka miliki.
P: Dalam Yes 3:16, apa yang "langkah yang dibuat-buat?"
J: Ini berarti mereka memilikii gaya yang dibuat-buat buatan, dengan langkah-langkah yang pendek atau mempengaruhi dengan tepat. Mereka akan melakukan ini untuk membanggakan diri.
P: Dalam Yes 3:16,18, bagaimana para wanita "membuat gemerencing dengan kaki mereka?
J: Jawabannya ditemukan dalam Yesaya 3:18. Para wanita memiliki rantai kaki, yang merupakan perhiasan bagi mereka.
P: Dalam Yes 4:1, kapankah terjadi tujuh perempuan meminta seorang pria untuk menikahi mereka?
J: Hal ini akan terjadi di akhir jaman, sesaat sebelum kembalinya Mesias dalam Yesaya 4:2-6.
P: Dalam Yes 4:1, apakah hal yang memalukan bagi kita untuk tidak menikah?
J: Tidak. Alkitab menegaskan bahwa menjadi seorang yang tidak memiliki pasangan lawan jenis adalah baik-baik saja dan tidak pernah mengatakan hal tersebut adalah hal yang memalukan untuk tidak menikah. (Yesaya 54:1-5, Matius 19:11-12; 1 Korintus 7:25-38). Namun, bagi beberapa wanita pada suatu masa depan tertentu, untuk alasan tidak jelas, akan melihat pernikahan sebagai sarana untuk mengenyahkan aib mereka. Aib mereka mungkin bukanlah menjadi seseorang yang tidak memiliki pasangan lawan jenis, tapi keterlibatan mereka akan suatu kegiatan sementara mereka belum menikah.
P: Dalam Yes 4:2; 11:1-4 apakah sang tunas adalah Yesus?
J: Ya. Sang tunas akan melibatkan di dalam penyucian orang-orang, Tuhan mencuci kecemaran mereka. Juga, kata Tunas (nasr) adalah sangat mirip dengan kata "Nazaret" dan Yesus menjadi dewasa di Nazaret.
P: Dalam Yes 4:3, kapankah semua orang di Yerusalem akan menjadi Kudus?
J: Hal ini akan terjadi di masa depan, selama Masa Seribu Tahun (Milenium).
P: Dalam Yes 5:1-12, apa gunanya perumpamaan tentang pemilik dan kebun anggur?
J: Lagu di dalam Yesaya lagu adalah sebuah alegori dari Tuhan, sang pemilik kebun anggur. Tuhan, yang menyiapkan sebuah kebun anggur yang baik, rumah bagi Israel dan Yehuda. Namun tidak ada buah yang dihasilkan dari kebun anggur untuk pemilik kebun anggur. Tuhan bernubuat bahwa sebagai kebun anggur yang tidak berguna tidak akan diteruskan lagi tapi dihancurkan, Israel dan Yehuda akan dihancurkan.
P: Dalam Yes 5:7, apa yang menjadi permainan kata-kata (permainan kata-kata) di sini?
J: Kata-kata "keadilan" dan "pertumpahan darah" adalah mishpat dan mispah dalam bahasa Ibrani. Kebenaran dan penderitaan adalah sedaqah dan se'aqah dalam bahasa Ibrani. Buku The Expositor's Bible Commentary jilid 6 hal.48 mengatakan beberapa orang telah mencoba untuk menerjemahkan baik dalam arti dan permainan kata-kata. G.H. Box menjelaskan mengenai Kitab Yesaya ini yang diterjemahkan "Sebagai ukuran yang Tuhan harapkan untuk melihat – tetapi pembantaianlah yang Tuhan lihat- Untuk kebenaran yang Tuhan harapkan untuk dilihat- dan kerusuhanlah yang Tuhan lihat! "
P: Dalam Yes 5:8, apa yang salah dengan menggabungkan rumah dengan rumah, sesuatu yang mirip dengan apartemen atau rumah besar?
J: Alkitab tidak mengatakan mengenai hal tersebut, tetapi hal itu bisa karena dua alasan.
1. Tuan tanah yang kaya, yang memiliki monopoli atas pekerjaan, bisa menindas pekerja, seperti yang ditunjukkan pada Yakobus 5:1-6.