P: Dalam Perjanjian Lama, siapakah orang percaya pertama yang menjawab beberapa pertanyaan yang berat?
J: Orang pertama yang mencatat dan menjawabnya adalah Musa, dalam Keluaran 18:13-16, yang setelah itu atas saran Yitro untuk membiarkan para pemimpin atau para hakim untuk memutuskan perkara yang tidak begitu sulit, dalam Keluaran 18:22-26. Salomo, ketika Ratu Sheba memberinya beberapa pertanyaan yang susah, dalam 2 Tawarikh 9:1-2. Agaknya, banyak pertanyaan ini adalah tentang Allah dan hukumNya.
P: Mengapa anda percaya Perjanjian Lama?
J: Baik kitab Suci dan ilmu arkeologi menunjukkan tidak ada perubahan yang berarti dalam salinan kita saat ini untuk sedikitnya lima alasan:
Allah berjanji untuk melindungi FirmanNya dalam Yesaya 55:10-11; 59:21; 1 Petrus 1:24-25, Matius 24:35. kita bisa percaya pada Tuhan.
Yesus dan Perjanjian Baru menggenapi kitab Suci Perjanjian Lama dalam Matius 19:4; 22:32,37; 39; 23:35; Markus 10:3-6; Lukas 2:23-24; 4:4; 11:51; 20:37; 24:27,44
Bukti arkeologis: Dalam zaman Septuagin, Hukum Taurat diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani sekitar tahun 400 S.M. Ukiran Laut Mati ditulis dari sekitar tahun 250 S.M. sampai setelah masa Kristus hidup, dan kita dapat membandingkan mereka dengan Alkitab kita saat ini. Aramaic Targum adalah terjemahan yang dibuat sekitar masa Yesus hidup. Ukiran Laut Mati memiliki sekitar 95.000 potongan kalimat dari 867 naskah Perjanjian Lama dan tulisan lainnya. Sekitar 1/3 dari Ukiran Laut Mati adalah naskah Perjanjian Lama. Ilmu arkeologi menunjukkan Alkitab yang Yesus ketahui masih terjaga. Nahal Hever (=Wadi Habra) adalah sebuah gua dekat Engedi, yang mempunyai bagian dari 35 ukiran. Salah satunya adalah sebuah potongan kalimat yang ditulis dalam bahasa Yunani antara tahun 50 S.M. dan tahun 50 A.D. mengenai nabi-nabi kecil, ukiran Nahal Hever 5/6HevPs memiliki bagian dari Mazmur 22, dan yang lainnya memiliki Mazmur 15:1-2.
Di Masada, ada sebuah salinan mengenai Yosua tertanggal tahun 169-93 S.M. Tulisan di Masada berasal dari Kejadian, Imamat, Ulangan, Mazmur, dan Yehezkiel. Bangsa Roma merebut Masada pada April tahun 73 A.D., maka ukiran itu seharusnya sebelum tahun itu.
Catatlah bahwa potongan kalimat kitab Kejadian (Kejadian 46:7-11), Talmon berpikir itu dapat berasal dari sebuah pengulangan kalimat dari kitab Kejadian termasuk dalam kitab Peringatan.
Nash Papyrus, tahun 150 S.M., berisi Sepuluh Perintah yang digabungkan dari Kitab Keluaran 20:2-17 dan Ulangan 5:6-6:4f. Dalam naskah itu perintah keenam dan ketujuh dibalik.
Di wadi Muraba’at/Murabba’at sebuah ukiran bahasa Ibrani (Mur.88) mengenai sepuluh dari dua belas Nabi Kecil berasal dari tahun 132 A.D. Potongan kecil kalimat mengenai Kitab Kejadian, Keluaran, Bilangan, Ulangan, dan Yesaya ditemukan di gua 2. Semua ukiran di Muraba’at sebenarnya identik dengan tulisan Masoretik.
Penulis dari gereja awal, yang terdahulu tahun 97/98 A.D., dengan leluasa mengarahkan pada Perjanjian Lama.
Penulis Yahudi, walaupun bermusuhan dengan Kekristenan, menyimpan Kitab Perjanjian Lama yang sama yang ditemukan di setiap Alkitab Protestant saat ini.
Sebagai catatan tambahan bagi orang Muslim, Sura 4:150-151 mengatakan, "Barangsiapa yang menyangkal Allah dan utusanNya, dan ingin memisahkan antara Allah dan utusanNya, dan berkata: ‘Kami percaya pada beberapa orang tapi menolak yang lain’: dan ingin mengambil jalan tengah, (151) Mereka berada dalam kebenaran dalam orang yang tidak percaya;…"
Sura 3:48 berkata, "Dan Allah akan mengajarkannya [Yesus] Kitab dan Hikmat, Hukum Taurat dan Kitab Suci. Jika Yesus diajarkan Perjanjian Lama, dan kami memiliki Perjanjian Lama dari zaman Yesus, lalu Yesus diajarkan apa yang kami miliki.
Sura 3:50 berkata, "‘Aku [Yesus] telah datang padamu), untuk membuktikan hokum Taurat yang sudah ada sebelum Aku datang. … Aku telah datang padamu dengan sebuah tanda dari Tuhan. Maka takutlah pada Allah, dan menurutlah padaKu." Manusia memiliki kedekatan waktu yang mustahil untuk mecoba melakukannya.
Sura 5:47berkata, "Biarkan manusia dari zaman Kitab suci dihakimi oleh apa yang telah Allah nyatakan disitu…." Jika manusia dari zaman Kitab suci harus dihakimi atas apa yang telah Tuhan nyatakan dalam Kitab Suci, maka bagaimana bisa Kitab Suci yang membuat mereka dihakimi bukan atas Kitab Suci yang Tuhan katakan pada mereka untuk menghakimi?
Sura 5:48 berkata, "Pada mereka (manusia zaman Kitab suci) Kami kirim injil kebenaran, yang menggenapi Kitab sebelumnya, dan yang menjaga keselamatan: maka hakimi satu sama lain atas apa yang Allah telah nyatakan, dan mengikut pada yang bukan keinginan daging (sia-sia), yang membedakan dari kebenaran yang telah datang kepada mereka…."
Sura 15:9-10 berkata "Kami telah, tanpa ragu, mengirim Pesan; Dan Kami akan dengan yakin menjaganya [ dari penggubahan]. Kami mengutus utusan dihadapan mereka diantara para tetua:" Sura 15:9 tidak mengatakan hanya "Qur’an" yang dijaga, tapi "pesan."
Dalam ringkasannya, Tuhan adalah Maha Kuasa, Maha Mengetahui, dan jauh dari keteledoran. Kita dapat percaya bahwa Ia selalu menyiapkan petunjuk yang benar bagi mereka yang ingin mengikut kemanapun Ia memimpin.
P: Bukti apa yang ada yang orang Yahudi ketahui bahwa tidak ada nabi selama waktu 400 tahun?
J: Ada setidaknya empat sumber bukti.
1 Makabe 4:45; 9:27; 14:41 mengatakan orang-orang sedang menunggu "sampai seorang nabi harus bangkit".
The Manual of Discipline diantaran ukiran laut mati "Ukiran Laut Mati" juga mencari "seorang nabi yang akan datang".
The Babylonian Talmud 7-8 mengatakan "Setelah nabi yang terkahir Hagai, Zakharia, dan Maleakhi, Roh Kudus muncul dari Israel"
Perjanjian Baru tidak pernah mengutip buku-buku yang ditulis setelah zaman Maleakhi.
P: Kedalam berapa banyak bagiankah orang Yahudi membagi Kitab Perjanjian Lama?
J: Beda orang Yahudi maka beda pula penggolongannya.
Tidak ada penggolongan dalam zaman Septuagin, Vaticanus, Sinaiticus, daftar tentang Epiphanius dari Salamis (tahun 315-403 A.D.)
Hukum dan para nabi disebutkan oleh Yesus dalam Matius 7:12; 22:40
Musa dan semua nabi disebutkan dalam Lukas 24:27.
Hukum Musa, Para nabi, dan Mazmur adalah apa yang dikatakan Yesus dalam Lukas 24:44.
Hukum (Taurat), Para Nabi, beberapa tulisan disebutkan pertama dalam pembukaan pada para pengkhotbah (tahun 132 S.M.), tapi tidak menulis buku yang mana dan bagian yang mana.
Josephus (tahun 100 A.D.) juga memiliki tiga bagian, tapi hanya 4 Kitab dalam tulisan. Nyatanya Rut diceritakan dalam Kitab Hakim-Hakim, Kitab Ratapan diceritakan dalam Kitab Yeremia, dan Ester dan Daniel berada dengan para nabi.
Philo, orang Yahudi (hidup tahun 20 S.M. sampai tahun 50 A.D.) menyebutkan "Hukum, Nubuat, sebagaimana pujian dan yang lainnya yang membantu perkembangan dan kesempurnaan pengetahuan dan kesalehan". (The Contemplative Life 3.25)
The Babylonian Talmud memberikan pembagian modern kedalam tiga bentuk.
Hukum (Taurat): (5 Kitab dengan urutan: Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan, Ulangan)
Para nabi: 8 Kitab dengan urutan: Yosua, Hakim-Hakim, 1 dan 2 Samuel (sebagai satu Kitab), 1 dan 2 Raja-raja (sebagai satu Kitab), Yesaya, Yeremia, Yehezkiel, Dua belas nabi kecil (Hosea sampai Maleakhi). Dalam Alkitab bahasa Ibrani, kedua belas nabi kecil secara langsung mengikuti setelah Yehezkiel.
Tulisan (Ketubim): 11 Kitab dalam urutan: Ayub, Mazmur, Amsal, Pengkhotbah, Kidung Agung, Rut, Ester, Ratapan, Daniel, Ezra-Nehemia (sebagai satu Kitab) dan 1 dan 2 Tawarikh (sebagai satu Kitab).
P: Kapan Kitab-Kitab Perjanjian Lama ditulis, dan dari manakah Perjanjian Baru mengutip dari Kitab Perjanjian Lama?
J: Perjanjian Lama adalah salah satu Kitab yang paling mengagumkan dalam dunia ini. Ketiga puluh sembilan Kitab-Kitabnya ditulis lebih dari seribu tahun oleh para raja, budak, pendeta, prajurit, gembala, orang kaya, dan orang miskin. Berikut ini daftar dari tulisan dan sebagian tulisan dari referensi untuk Perjanjian Baru.
Kitab P.L. |
Pengarang |
Tahun (S.M.) |
Kutipan dan Referensi |
Kejadian |
Musa |
1407 S.M. |
Mat 19:4-5; Mrk 9:16; 10:6,8; Kis 3:25; 7:3,7; Rom 4:17,18; 9:7,9,12; 1 Kor 6:16; 15:45; 2 Kor 4:6; Gal 3:6,8,16; 4:30; Efs5:31; Ibr 4:4; 6:14; Yak 3:23 |
Keluaran |
Musa |
1407 S.M. |
Mat 5:21,38; 15:4; 19:19; 22:32; Mrk 7:10; 10:19; 12:26; Luk 2:23; 18:20; ~Yoh 6:31; 19:36; Kis 7:28,32,34,40; 23:5; Rom 9:15,17; 13:9; 1 Kor 10:7; 2 Kor 8:15; Ibr 8:5;9:20; 12:20; Yak2:11 (2 kali) |
Imamat |
Musa |
1407 S.M. |
Mat 5:38,43; 15:4; 19:19; 22:39; Mrk 7:10; 12:31; Luk 2:24; 10:27; Rom 10:5; 13:9; Gal 3:12; 5:14; Yak 2:8; 1 Pet 1:16 |
Bilangan |
Musa |
1407 S.M. |
2 Tm 2:19 (LXX) ~Yoh 19:36 |
Ulangan |
Musa (paling banyak) |
1407 S.M. |
Mat 4:4,7,10; 5:38; 6:13; 15:4; 18:16; 19:19; 22:37; Mrk 7:10; 10:19; 12:30; Luk 4:4,8,12; 10:27; 18:20; Kis 3:23; 7:37; Rom 10:6-7,8,19; 11;8; 12:19; 13:9; 15:10; 1 Kor 9:9; Gal 3:10,14; Efs 6:3; Ibr 1:6; 10:30 (2 kali); 12:21,29; 13:5; Yak 2:11 (2 kali) |
Yosua |
Yosua |
1377 S.M. |
~Ibr11; Yak 2:25 |
Hakim-Hakim |
Tidak diketahui. Samuel? |
1377-1004 S.M. |
~Ibr 11:32 |
Rut |
Tidak diketahui. Samuel? |
1011 S.M. |
~Mat 1:5; ~Luk 3:32 |
1,2 Samuel |
Tidak diketahui. Samuel? |
1050-1004 S.M. |
Rom 15:9; 2 Kor 6:18; Ibr 1:5 |
1,2 Raja-raja |
Tidak diketahui |
950-550 S.M. |
Rom 11:3,4 |
1,2 Tawarikh |
Tidak diketahui. Ezra? |
950-550 S.M. |
Disinggung dalam Ibr 1:5 |
|
Sebagian ditulis |
340 S.M. |
|
Ezra |
Ezra |
450-430 S.M. |
Neh 8:1; 12:32 |
Nehemia |
Nehemia |
445-430 S.M. |
~Ezra 2:2; ~Yoh 6:31 |
Ester |
Tidak diketahui |
470-424 S.M. |
- |
Ayub |
Tidak diketahui |
Mungkin tahun 2100 S.M. |
Rom 11:35; 1 Kor 3:19 |
Mazmur |
Daud dan orang lain |
1050 S.M. |
Mat 4:6; 8:2; 13:35; 21:9,16,42; 22:44; 23:39; 27:46; Mrk 11:9; 12:11,36; 15:34; Luk 4:11; 13:35; 19:38; 20:17,43; Yoh 2:17; 6:31,45; 10:34; 12:13; 13:18; 15:25; 19:24,36; Kis 1:20 (2 kali); 2:28,35; 4:11,26; 13:33,35; Rom 2:6; 3:12,13 (2 kali),14,18; 4:8; 10:18; 11:10; 15:3,9,11; 1 Kor 3:20; 10:26; 15:27; 2 Kor 4:13; 9:9; Efs 4:8,26; Ibr 1:5,7,9,12,13; 2:8,12; 3:11,15; 4:3,7; 5:5,6; 7:17,21; 10:7,30; 13:6; 1 Pet 2:7; 3:12; Wahyu 2:27; 19:15 |
|
Mazmur 137 |
Setelah tahun 587 S.M. |
|
Amsal |
Salomo, Agur, |
971-931 S.M. |
Rom 2:6; 12:20; Ibr 12:6,13; Yak 4:6; 1 Pet 4:18; 5:5; 2 Pet 2:22 |
|
Lemuel, dll |
|
|
|
25:1 disalin |
729-686 S.M. |
|
Pengkhotbah |
Salomo |
Setelah tahun 967 S.M. |
- (Rom 3:12 konsep yang sama) |
Kidung Agung |
Tidak diketahui |
Setelah tahun 967 S.M. |
- |
Yesaya |
Yesaya |
696-622 S.M. |
Mat 3:3; 4:16; 8:17; 12:21; 13:14-15; 21:13; 24:29; Mrk 1:3; 4:12; 7:6,7; 9:48; 11:17; 13:25; Luk 3:4-6; 4:19; 8:10; 19:46; 22:37; Yoh 1:23; 12:40; Kis 7:50; 8:33; 13:34,47; 28:27; Rom 2:24; 3;17; 9:20,28,29,33; 15:12,21; 10:15,16,20, 21; 11:8; 14:11; 1 Kor 2:9,16; 14:21; 15:32,54; 2 Kor 6:2,17; Gal 4:27; Ibr 2:13 (2 kali); 1 Pet 1:25; 2:6,8,22; 3:14 |
Yeremia |
Yeremia |
627/6-587 S.M. |
Mat 2:18; 21:14; Mrk 11:17; Luk 19:46; 23:30; 2 Kor 10:17; Ibr 9:12; 10:16,17 |
|
Yer 52:31-34 |
561 S.M. |
|
Ratapan |
Sepertinya Yeremia |
586-583 S.M. |
- |
Yehezkiel |
Yehezkiel |
7/593-571 S.M. |
Rom 2:24; 2 Kor 6:17 |
Daniel |
Daniel |
606-536 S.M. |
Mat 24:15; Mrk 13:14; Wahyu 4:14 |
Hosea |
Hosea |
790-710 S.M. |
Mat 2:15; 9:13; 12:7; Luk 23:30; Rom 9:25,26; 1 Kor 15:55 |
Yoel |
Yoel |
900;587;400? |
Kis 2:21; Rom 10:13 |
Amos |
Amos |
Tahun 760 gempa bumi |
Kis 7:43; 15:16-18 |
Obaja |
Obaja |
844;723;585? |
- |
Yunus |
Yunus |
763 S.M. |
2 Rj 14:25; referensi: Mat 12:39-41; Luk 11:29-32 |
Mikha |
Mikha |
Sebelum tahun 722 S.M. |
Mat 2:6; 10:36; 10:35-36 |
Nahum |
Nahum |
Sebelum tahun 612 S.M. |
- |
Habakuk |
Habakuk |
697-598 S.M. |
Kis 13:41; Rom 1:17; Gal 3:11; Ibr 10:38 |
Zefanya |
Zefanya |
640-609 S.M. |
- |
Hagai |
Hagai |
520-515 S.M. |
Ezra 5:1; 6:14; disinggung dalam Ibr 12:26 |
Zakharia |
Zakharia |
520-515 S.M. |
Ezra 5:1; 6:14; Mat 21:5; 26:31; Mrk 14:27; Yoh 12:15; 19:37 |
Maleakhi |
Maleakhi |
538; 450-430 |
Mat 11:10; Mrk 1:2; Luk 7:27; Rom 9:13 |
Pengarang adalah orang yang Tuhan nyatakan dalam firmanNya. Kata-kata ditulis entah oleh dia atau sekretaris. Seperti contohnya, penulis kitab Yeremia, Baruch, menulis banyak tentang nubuatan Yeremia. Yeremia 51:64 mengatakan, "...sampai disinilah perkataan-perkataan Yeremia."
Ada sekitar 250 referensi dari bagian-bagian Perjanjian Lama dalam Perjanjian Baru. Penulis Perjanjian Lama seringkali saling menyebutkan.
Lima kitab tentang Hukum: Yosua 1:7; 8:31; 23:6; 1 Raja-raja 2:3; 2 Raja-raja 14:6;17:37;18:6; 1 Tawarikh 16:40; 2 Tawarikh 17:9; 23:18; 30:5,16,18; 31:3; 35:26; Ezra 3:2,4; 6:18; 7:6; Daniel 9:11,13; Hosea 8:12
Ezra: Nehemia 8:1; Nehemia 12:32
Nehemia: Ezra 2:2
Yesaya: 2 Raja-raja 19:2; 2 Tawarikh 32:20
Yeremia: Daniel 9:2; 2 Tawarikh 36:22
Yunus: 2 Raja-raja 14:25
Mikha: Yeremia 26:18
Hagai: Ezra 5:1; Ezra 6:14
Zakharia: Nehemia 12:1,4,16, Ezra 5:1; 6:14
Hal yang penting di sini adalah bahwa kitab-kitab Perjanjian Lama bersambungan satu sama lain, sebagaimana potongan teka-teki yang bersambungan.
P: Kitab kuno apakah yang disebutkan oleh Perjanjian Lama tapi tidak ada dalam Perjanjian Lama?
J: Pada masa kuno, seperti sekarang, ada sejumlah tulisan rohani dan sejarah, dengan berbagai variasi kualitas. Disamping kitab apokrif, ada yang disebut "semi kitab apokrif" yang tidak diterima oleh banyak orang sekarang ini. Kitab-kitab ini seringkali adalah karya-karya palsu yang menyatakan ditulis oleh figur sejarahwan yang hebat tapi pada kenyataannya bukan. Tentunya jika sesuatu salah, itu bukanlah firman Tuhan. Kitab-kitab lain, walau tidak sempurna, juga tidak terlalu buruk. Tentunya jika seorang yang saleh menulis sesuatu maka itu benar, itu pun tidak selalu firman Tuhan, tidak juga ia menyatakan bahwa itu firman. Seperti halnya sebuah buku Kristen yang baik yang ditulis saat ini dapat dikatakan baik, tapi bukan firman Tuhan. Beberapa kitab, seperti 1 Henokh, lebih rumit. Henokh pertama adalah kitab gabungan, dengan penulis kuno sepertinya yang menulis paling banyak di bagian pertama. Namun demikian, Yudas 14-15 mengutip dari bagian terkuno dari 1 Henokh.
Perjanjian Lama sendiri menyebutkan beberapa kitab dan catatan yang kita tidak punya salinannya saat ini.
KYesh tentang Salomo 1 Raja-raja 11-41
Sejarah para raja 1 Raja-raja 14:19, 29, 2 Raja-raja 19:9-12, 11
Raja-raja Yehuda/ /Israel 2 Tawarikh 16:11; 25:26; 28:26,32; 27:2; 35:27; 36:8
Raja-raja Israel 2 Tawarikh 20:34; 33:18; 24:7; 1 Raja-raja 14:19
Jasher (orang yang jujur) Yosua 10:13; 2 Samuel 1:18
Peperangan Tuhan Bilangan 21:14
Kitab-kitab ini tidak pernah dinyatakan dalam Kitab Suci, tapi kitab-kitab ini merupakan kitab yang dapat dipercaya, yang telah hilang pada zaman modern ini.
P: Siapakah saja penulis dari Gereja Awal yang mengutip dari kitab-kitab Perjanjian Lama?
J: Berikut ini yang saya telah temukan.
Cr 1 Clement (dari Roma) (16 hlm) tahun 97/98 A.D.
Ba Epistle of Barnabas (13 hlm) tahun 100-150 A.D.
Ig Ignatius (21 hlm) tahun 110-117 A.D.
Pa Papias, murid rasul Yohanes (3 hlm) tahun 110-113 A.D.
Di Didache (Teach. of 12 Disc.) (6 hlm) tahun <125 A.D.
Dg (tidak diketahui) To Diognetus (6 hlm) tahun 130 A.D.
Po Polycarp, murid rasul Yohanes (4 hlm) tahun 150 A.D.
JM Justin Martyr (119 hlm) tahun 138-165 A.D.
He Uskup dari Hermas (47 hlm) tahun160 A.D.
Th Theophilus [Antiokia] (33 hlm) tahun168-181/188 A.D.
Me Melito dari Sardis (11 hlm) tahun 170-177 A.D.
Ae Athenagoras (34 hlm) tahun 177 A.D.
Ir Irenaeus (264 hlm) tahun182-188 A.D.
CA Clement dari Alexandria (424 hlm) tahun193-217/220 A.D.
Te Tertulianus [Roma] (854 hlm) tahun 200-220 A.D.
Hi Hippolytus, (233 hlm) tahun 225-235/6 A.D.
Or Origen (622 hlm) tahun 230-254 A.D.
Nv Novatian (39 hlm) tahun 250-257 A.D.
an Anonymous against Novatian (7 hlm) tahun 255 A.D.
Dan Treatise on Rebaptism (11 hlm)
Cp Cyprian dan kawan-kawan (270 hlm) tahun 248-258 A.D.
Yang tidak ditunjukkan adalah Bardesan (154-230) [referensi untuk kitab Kejadian] atau Julius Africanus (tahun 232-245 A.D.). [Neh,Dan dengan nama, menyinggung kitab Keluaran]
W = Kitab atau kutipan yang disebutkan dengan nama atau penulis
I