اسلام چے دھوکا

جولائی 2007 دا ترجمہ

 

شبد " مکرا" دی زبان

 

سورۃ 3 :54 دی تفسیر

 

سورۃ 3 : 54 دا سیاق و سباق

 

سورۃ 3 54 دا مسلم اطلاقات

 

محمد دا حدیثاں چے جھوٹیاں دی تصدیق کرنا-

 

محمد مسلمان " وعدے اتے قسماں نوں توڑ" سکدے نیں

 

اللہ نے یہودیاں نوں دھوکا دتا اتے اوہدا مسیحاں بارے دھوکا ہمیشہ توں پورہ ہوندا رہیا-

 

اللہ غلطی دا بناون آلا بندا اے-

 

پر بائبل کیہ کہندی اے

 

ایتھے تیک کہ اللہ مسلماناں نوںوی دھوکا دیندا اے

 

قرآن دے غلط حصیاں دے پیچھے نہ چلو

 

کیہ تینوں وی اللہ دھوکا دیوے گا؟

 

شیطان محمد دی شکل چے ظاہر نئیں ہوے گا- پر کیوں؟

 

ضمیمہ : سورۃ 3 : 54 دا انگریزی ترجمہ

 

"اتے اوہناں نے دھوکا دتا اتے اللہ نے دھوکا دتا اتے اللہ دھوکا دیون آلیا چوں ساریاںتوڑ ٹھیک دھوکا دیون آلا اے "سورۃ 3 : 54

 

سورۃ 3 : 54 عربی:ومکرواومکرواللہ خیرالمکرین

انج دا ای جملہ اللہ دہ " ٹھیک دھوکا باز ہونا " خیرالمکرین ، سورۃ 8 : 30 اتے 10 : 21 چے وی ورتیا ہویا اے کہ اللہ وڈا تیز منصوبہ کرنآلا / دھوکا دیون آلا اے- اللہ دے بہانے / حیلے/دھوکا دیون دے دوجے حوالے:سورۃ 7 : 99 ؛ 27 :50 ؛13 : 12 ؛ 14 : 46 ؛43:79؛ 86 :15 ؛7 :100 ؛ 4 :142 فیر قرآن دا انگریزی ترجمہ مثالی طور تے بوہتا لچک آلا جملہ رکھدا اے ضمیمہ دے طور تے میں ظاہر کردا واں- ایس لئی ایناں آیتاں چے ، خاص طور تے ، کینج ایس شبد دا ٹھیک ترجمہ ہونا چاہیدا اے اتے عام طور تے اسلام چے دھوکے دا کیہ کردار اے ؟

 

شبد مکرا دی زبان

 

سورۃ 3 : 54 کہندی اے کہ اللہ مکرا عربی شبد دا ارتھ اے دھوکا دینا-ریشہ دوانی یا منصوبہ / چال ، عربی بائبل پیدائش 3 1 ایہہ ای شبد شیطان لئی ورتدی اے ایس لئی واند ڈائک عربی ترجمہ بنیادی شبد ہائیلا ورتدا اے ایہہ شبد " سازشی " وڈا مضبوط شبد اے جہنوںوحر اتے عبدالنور انج دسدا اے " سلائی" ، فریبی ، مکار / عیار " عربی عربی مسجد اینوں خدرا توں بیان کردا اے جہدا ارتھ اوہی شے اے ( ہل کیمبل اپنی کتاب " قرآن اتے بائبل تاریخ اتے سائنس دی روشنی چے " چےدسھدا اے صفحہ 18 217 )

 

سورۃ 3 : 54 دی تشریح

 

اون بندہ جیڑا مکر اے ( شبد کافر دی اوہی شکل) اک بندےدیاں صفتاں دس رہیا اے جیڑا کسی نوں نقصان دیون لئی ذہانت نال نیواں دکھاندا اے شایہہ ایس بندے دے بارے بیان کردا اے جیڑا ایدے منصوبے دےویرودھ ظاہر ہوندا اے حقیقت ایہہ اے کہ اوہ اوس بندے لئی بھیڑی چال چل رہیا اے ایس لئی ہاں منصوبہ بندی دی سمجھ سوچ اے اتے چال دی پر ایدا اکثر ارتھ اے کرتب ، ذہانت توں ہار دینا اتے دوجے تے فتح پانا اتے غلبہ پاؤندےمقصد لئی دھوکا دینا- اک مکر اوہ بندہ ہوندا اے جیڑا کسی دےویرودھ چھپ کے چال دی نصیحت کردا اے ملدے جلدے معنی جھانسا ٹھگنا ، حق مارنا دھوکا دینا ، کرتب ایناں ساریاں حالتاں چے مکرا دا ارتھ کسے نوں ہرراںدی سمجھ چے آندا اے

 

سورۃ 3 : 54 دا سیاق و سباق

 

ایس کہانی دا سیاق و سباق بوہت ضروری اے سورۃ 3 محمد دے مسیحاں دے نال عظیم گل بات دے بارے اے الطبری ایتھے کہندا اے کہ اللہ دی عیاری دا لاگو اوس ویلے ہوندا اے جدوں یہودیاں نے مریم دے پتر عیسی نوںمارنا چاہندے سگے اوہنوں یہودی نہ مارن اللہ نے یسوع دی شکل کسے ہون نوںدے دتی جیڑا یسوع دی بجاۓ سولا تے چڑھایا گیا- ایہہ اے کنج اللہ نے ہر اک نوں ، ایتھے تیک کہ یسوع نوںوی دھوکا دتا

جدوں صلیب دا ویلا آیا تے بائبل دی تعلیم دا مرکزی حصہ چے اللہ خیرالمکرین کہلایا ( بہترین دھوکا باز) ارتھ بوہت ہوشیار اتے مہارت آلا یا ماہر ، کوئی لکونا چاہندا سگا کہ اینے صلیب تے جنگ ہار دتی ، ایتھے اللہ دی اصلی فطرت ظاہر ہوئی اے

 

سورۃ 3 : 54 دی مسلمان لاگو ہونا-

 

دوجی خلیجی جنگ دے دوران عراقی وزیر اطلاعات نے اپنی فتوحات دی اپنی غلط رپورٹاں نوں سورۃ 3 : 54 دے اقتباسات توں دلیل توں ثابت کیتا- ایہہ کہندے ہوۓ کہ" اللہ بہترین فریبی اے " ایس لئی ایہہ اے مسلمان انج ایس شبد اتے آیت نوں لاگو کردے سگے-

 

تقریبا 686 ء چے زائدہ بن قدمہ نے اک ہور دھوکا دہی دا منصوبہ ویکھیا اتے حوالہ دتا " رب ساریاں توںسوہنا سازش کرن آلا اے " ( سورۃ 3 : 54)الطبری جلد 20 صفحہ 188

http://www.therelogionofpeace.com/Quran/011-taqiyya.htm

کہندا اے 9 11 دی پرواز 93 دی ترسیل کندی اے کہ ہائی جیکراں نے مسافراں نوں دسیا کہ جہاز چے بم اے پر ہر کوئی محفوظ ہوے گا جے اوہناں دے مطالبے پورے ہون گے اوہ بلکل اک جھوٹ سگا پر کیہ 9 11 دے ہائی جیکر منافق سگے ؟ نئیں ، اوہ منافق نئیں سگے کیوں جے حدیثاں نے آکھیا اے کہ اسی جنگ چے دھوکا دے سکدے ہاں پر دوبارہ جدوں ، جدوں تیک ہائی جیکراں نے جہاز نوںقبضے چے نہ لیا ، مرداں ، عورتاں اتے نیانیاں نوں نئیں پتہ سگا کہ اوہناںدے ساتھی مسافر اوہناں دے نال جنگ تے نیں ہن مسلمان علما نئیں کہندےکہ مسلمان کیس ویلے جھوٹ بول سکدے نیں پر کسے حد تک اوہ غیر مسلماناں توں جنگی معاملیاں چے جھوٹ بول سکدے نیں حفاظت لئی اتے اسلام دی ترقی لئی وی ایہہ آخری وجہ وضاحت کر سکے کیوں کجھ ( ایس لئی بوہتے نئیں ) مسلمان جہناں نال میں خط و کتابت کیتی جھوٹیاں گلاں کہن گۓ اسلام دی ترقی لئی-

اک طرح توں ، تھلے دتیاں گئیاں میں اک مسلمان توں حاطل کیتا" اک عام انسان دا اسلام نوں پھیلان لئی جھوٹ بولنا حرام اے ( غیر شرعی ) اتے اللہ اوہنوں مجرم ٹھراندا اے پر اک عام انسان علم آزادنہ حاصل کرن لئی ذمہ دار اے جنج نبی محمد نے وی آکھیا ایہہ سارے مسلماناں ( بندے اتے عورتاں ) لئی اللہ دی پوجا توں پہلے علم حاصل کرنا ضروری اے ، حدیث قدسیہ پر اسی کسے مسئلے یا الجھن نوں حل کرن لئی جھوٹ بول سکدے نیں ، ایہہ جائز اے جزا دے لائق اے میں ایہہ مختلف ذرائع توں پڑھیا اے " دوجے شبداں چے ، میں ویکھیا کہ مسیحاں دے بارے کجھ مسلماناں نے وڈے شور پاؤن آلے جھوٹ بولے پر جدوں اصلی غلطی دا ازالہ کیتا گیا- تے اوہ اوہی شیواں اپنی ویب سائٹ تے رکھدے نیں؛ اوہ نہ تے پھیک ہوندے نیں اتے نہ ای اوہناںدے ایڈریس ٹھیک ہوندے نیں اتے نہ ای اوہ واضح کردے نیں کہ اوہ انج کیوں سوچدے نیں ایک غلطی اے-

 

محمد نے حدیثاں چے جھوٹیاں دی تصدیق کیتی

 

چاپلوسی/ خوشامی جھوٹ امن لئی بولنرا پھیک اے " اوہ جیڑا لوکاں وچکار چنگی معلومات بنا کہ یا کہہ کہ امن قائم کردا اے ایہہ جھوٹ نئیں " بخاری جلد 3 کتاب 49 سبق 2 نمبر 857 صفحہ 533 ابن ماجہ جلد 4 کتاب 20 سبق 5 نمبر 2544 صفحہ 6 " ابوہریرہ توں روایت اے کہ اللہ دے رسول نے آکھیا ، جے کوئی کسی مسلمان دے گناہ لکوندا اے تے اللہ اوہدے گناہ ایس دنیا چے اتے اگلے جہان چے لکوۓ گا-" ترجمہ کرن آلے دے نوٹس کہندے نیں " اک دوجا ترجمہ ایہہ اے جے کوئی کسی مسلمان نوں ، اوہدے اپنے حسم دے حصے لکون نوں کپڑا دیندا اے حدیث نمبر 2546 ایس ترجمے دی تائب کردی اے " جابر دا بیان اے نبی نے آکھیا جیڑا کعب بن اشرف ( یہودی ) نوں مارن لئی تیار اے تے محمد بن سلاما نے جواب دتا ، کیہ تو اینوں مارن لئی مینوں پسند کردا ایں؟نبی نے مثبت چے جواب دتا- محمد بن مسلماء نے جواب دتا، فیر مینوں جو میں پسند کردا واں کرن دی اجازت دیوؤ-(یعنی جھوٹ بولن دی ) نبی نے جواب دتا میں تینوں اجازت دیندا واں " بخاری جلد 4 کتاب 52 سبق 159 نمبر 271 صفحہ 168 ، الطبری جلد 7 صفحہ 95 ، انج ای رپورٹ اوہنوں کردا اے " سانوں جھوٹ بولنا پوے گا" محمد اوہنوںدسدا اے " جیڑا تینوں پسند اے کہہ" بخاری جلد 3 کتاب 54 سبق 3 نمبر 687 صفحہ 415 " جابر بن عبداللہ توںروایت اے ، اللہ دے رسول نے آکھیا ، کون کعب بن الاشرف نوں اللہ اتے رسول وانگ نقصان دیوے گا-؟ محمد بن مسلاما نے اٹھ کے ، میں اوہنوں ماراں گا- ایس لئی محمد بن مسلاما دے کول گیا اتے آکھیا میں اک یا دو وانسک اناج ادھار لینا چاہندا واں " " بحث کرن توں بعد ، کوئی شے رہن رکھن نوں آکھیا- اوہ من گۓ کہ محمد بن مسلاما اپنے ہتھیار رہن رکھے گا- ایس لئی اوہنے اوہدے نال وعدہ کیتا کہ اگلی واری اپنے ہتھیار لے کے اوۓ گا- " فیر اوہ واپس آیا ، جدوں کعب بن الاشرف امید کر رہیا سگا- کہ اوہ پر امن آئیگا- اتے محمد بن مسلاما نے اوہنوںدھوکے نال قتل کردتا- تھلے دتے گۓ وی کعب بن الاشرف دے قتل دی بحث کردے نییں بخاری جلد 5 کتاب 59 سبق 14 نمبر 369 صفحہ 248 ، صحیح مسلم جلد 3 کتاب 17 سبق 744 نمبر 4436 صفحہ 990 ابوداؤد جلد 2 کتاب 9 سبق 1015 نمبر 2762 صفحہ 775 ابوداؤد جلد 2 کتاب 13 سبق 1110 نمبر 2994 صفحہ 850 الطبری جلد 9 صفحہ 121 کہندی اے کہ ایہہ بدر اتے احد دے وچکار واقع ہوئی- جنگ دھوکا اے ابن ماجہ جلد 4 کتاب 24 ( جہاد ) سبق27 نمبر 2833 صفحہ 181 جنگ دھوکا اے بخاری جلد 4 کتاب 52 سبق 157 نمبر 269 ، 268 صفحہ 167 اینوں نافذ کرن دا مسلہ ایہہ اے کعب بن الاشرف نوں خیال نئیں سگا کہ محمد بن مسلاما ایدے توں جنگ چوں اے ایس لئی اک مسلمان فیصلہ کردا اے اوہ تہاڈے توں(کافر) جنگ چے اے تے اوہ تہاڈے توں صاف جھوٹ بول سکدا اے- جیکر تسی خیال کردے اوہ کہ اوہ تہاڈا یار اے اوہ تہاڈے توں کجھ ادھار لین آئیگا-

 

مسلمان اپنے "وعدے اتے قسماں توں" سکدے نیں

 

بخاری جلد 7 کتاب 67 سبق 26 صفحہ 309 محمد نے آکھیا"اللہ دی قسم اتے اللہ راضی اے جے میں اک کھاندا واں اتے بعد چے کوئی بہتر پاندا واں-

اوہناں نے سکھایا اتے کئی مسئلیاں چے اوہ ایس ایمان دی خاطر کہ "یسوع صلیب تے مر گیا اتے مردیاں چوں جی اٹھیا " مر گے-

 

اللہ غلطی دا (سبب ) بندا اے

 

سورۃ 40 :32 33 " اے میرے لوگو! میں ایس دن دے بارے خوف زدہ واں جدوں ہر پاسے ماتم ہوے گا- کوئی وی تینوں اللہ توں نئیں بچاۓ گا- اوہ جہدے توں اللہ غلطی کرواۓ گا، کوئی رہنما نئیں ہوے گا ایہہ اے اہنوں اللہ گمراہ کردا اے " ایہہ ایات کہندیاں نیں کہ اللہ گمراہ کردا اے ایدا سیاق و سباق ایہہ اے کہ جنت چے یا جہنم چے جانا ایس لئی جے کوئی بندہ جہنم لئی بند اے بتاں دی پوجا کردا اے اللہ

 

1 ) اللہ اوہناں توں رسیا اے کیوں جے اوہ اوہدے تے یقین نئیں کردے جیڑے اوہ تصور کردے نیں-

 

2 ) مبارک ، کہ اوہ اوہدے تے ایمان رکھدے نیں جہدا اوہ تصور کردے نیں- کیوں جے اللہ نے ایس ایمان کی طرف اوہناں دی رہنمائی کیتی- جے اک مسلمان ایتھے بائبل چے رب اتے شیطان جھوٹ ورتدے نیں-

 

رب شیطان

جھوٹ نئیں بولدا (گنتی 23 :19 ) شروع توں جھوٹ بولدا اے

1 سیموئیل 15 :29 پیدائش 3 :4

 

رب لئی جھوٹ بولنا ناممکن اے جھوٹیاں دا پیو یوحنا 8 :44

عبرانیوں 6 :18

بدی توں نئیں آزماندا بدی توں آزماندا اے

یعقوب 1 :13 متی 4 :1 -10

 

نور اے یوحنا 1 :8 نورانی فرشتے دی ہم شکل بنا لیندا

2 کرنتھیوں 11 14

فرشتے اوہدے نوکر نیں منافقت دے طور تے نوکر

عبرانیوں 1 :5 2 کرنتھیوں 11 :15

 

بائبل سانوں خبردار کہ رو آتما دا اعتبار نہ کرو ، پر آتماواں نوں آزماؤ-

1 یوحنا 4 :1 اتے بائبل آگاہ کردی اے کہ جھوٹے نبیاں توں خبردار رہو متی 7 :15 ایس لئی کوئی کنج دس سکدا اے کہ اوہ غلطی توں جھوٹے دی پیچھے چلدے نیں؟

 

ایتھے تیک کہ مسلماناں نوں وی دھوکا دیندا اے

 

اتے فیر صرف ایہہ قوم (مسلمان ) رہے گی، اوہناں چے منافق وی شامل، اللہ اوہناں دے کول کسی دوجی شکل چے آئیگا اتے آکھے کا، میں تہاڈا رب واں اوہ کہن گے اسی تیرے کولوۂ اللہ دی پناہ منگدے آں- ایہہ ساڈی تھاں اے ؛ ( اسی تیرے پیچھےنئیں چلاں گے) جدوں تیک ساڈا رب ساڈے کول نہ آۓ اتے جدوں ساڈا مالک ساڈے کول نئیں آئیگا- تے اسیغ اوہنوں پاچان لواں گے- فیر جدوں اللہ اوہناں دے کول آئيگااوس شکل چے جیڑی اوہ جاندے نیں اتے کہے گا میں تہاڈا رب واں ، اوہ کہن گۓ ( بے شک) تو ساڈا رب اے ، اتے اوہ اوہدے پیچھے چلن گے"بخاری جلد 8 کتاب 76 سبق 52 نمبر 577 صفحہ 375 صحیح مسلم جلد 1 کتاب 1 سبق 81 نمبر 349 صفحہ 115

ہن اک مسلمان نے مینوں دسیا کہ شبد " دھوکا دینا " حوالے چے موجود نئیں- اللہ کوئی جھوٹا شبد نئیں بول رہیا، اتے ایہہ آسمان چے طاہر ہوندا اے نہ کہ دھرتی تے ایس لئی ایدی لوڑ نئیں کہ شبد " دھوکا دینا " ورت کے لوکاں نوں دھوکا دیون اتے جدوں اللہ کسی دے روپ چے آوے-اوہ اللہ نئیں اے اوہ جہناں نے اللہ دے کلام تے یقین رکھیا جدوں اللہ ایس جھوٹی شکل چے آیا تے ایہہ جہنم چے جاؤن لئی اے ، جے ایہہ دھوکا نئیں ، تے فیر ایہہ کیہ اے ؟ اسی ساریاں حدیثاں دی سکھیا توں متفق ہو سکدے آں کہ آؤن آلےویلے چے اللہ مسلماناں تے اپنے آپ نوں ارادےدے طور تے دوجی شکل چے ظاہر کرے گا-" دوجی شکل چے جیڑی اوہ نئیں جاندے "

اللا دی شکل چے کنج دی اے ؟ میں کسے مسلمان نوں کہندے نئیں سنیا ایتھے تیک کہ اک مسلمان نے مینوں دسیا اللہ غالبا انسانی شکل رکھدا اے ایہہ بخاری سانوں کیہ دسدی اس والیم 9 کتاب 93 سبق 24 نمبر 532 صفحہ 396 " جدوں اوہ صرف اللہ دی پوجا کردے نین ، باقی رہن ، تے دوویں کہنا منن آلے اتے شرارتی دویں ( اوہ کہن گے ) اتے ہن اسی اپنے رب دا انتظار کر رہے آں ، فیر قادر مطلق اوہناں دے کول آئيگا، ایس شکل چے نئیں جیڑی اوہناں نے پہلے ویکھی سگی اتے اوہ کہے گا ، میں تہاڈا رب واں اتے اوہ اہن گے تو ساڈا رب نئیں ، اتے کوئی وی ایدے توں گل نئیں کرے گا- فیر پر انبیاء اتے فیر اوہناں نوں آکھیا جاۓ گا- کیہ تسی نشانی نوں جاندے او جہدے توں تسی اوہنوں پہچان سکو -؟ اوہ کہن گۓ- پنڈلی دا اگلا حصہ ، اتے ایس لئی اللہ فیر اپنی پنڈلی لکاۓ گا- اوتھے ہر مومن اوہدے اگے گر کے سجدہ کرے گا- اتے اوتھے اوہ باقی رہن گے جیڑے اوہدے اگے گر کہ سجدہ کردے نیں- صرف دکھاؤن لئی اتے چنگی شہرت حاصل کرن لئی- ایہہ لوک سجدہ کرن دی کوشش کرن گے پر اوانہاں دیاں کمراں لکڑ وانگ سخت ہو جاؤن گیاں- ( اتے اوہ سجدہ کرن دے قابل نئیں رہن گے ) فیر جہنم دے آسے پاسے اک پل رکھیا گیا----؛

ایس لئی ایدے باوجود وی ہو سکدا اے اج مسلمان کہن ، بخاری کہندی اے کہ اللہ دی اک اصلی جسمانی شکل اسمان چے اے ، اتے اللہ اپنے آپ نوں مسلماناں تے جھوٹی جسمانی شکل چے وی ظاہر کرے گا- جنج اوہ اوہناں دی اک قسم دی آزمائش ( بھیڑی آزمائش ) کردا اے ایدے توں ہٹ کے ، یعقوب 1 : 13 کہندی اے " جدوں کوئی آزمایا جاۓ ،تے ایہہ نہ آکھے کہ میري آزمائش رب ولوں ہوندی اے کیوں جے نہ تے رب بدی توں آزمایا جا سکدا اے اتے نہ ای اوہ کسے نوں آزماندا اے "

 

قرآن دے غلط حصیاں دے پیچھے نہ چلو

 

بخاری جلد 6 کتاب 60 سبق 9 نمبر 8 صفحہ 10 " عمر نے آکھیا کہ قرآن دا سب توں بہتر تلاوت کرن آلا اوبائی اے اتے ساڈا بہترین انصاف کرن آلا علی اے ؛ اتے ایدے باوجود وی ، اسی اوبائی دے کجھ بیان چھڈ دیندے آں کیوں جے اوبائی کہندا اے میں کوئی شے نئیں چھڈ دا جیڑی میں اللہ دے رسول کولوں سنی جیکر اللہ نے آکھیا ، جیڑیاں آیتاںوی اسی سنیاںاسی ( اللہ ) اوہناں نوں چھڈ دیندے آں یا بھل گۓ پر اسی ( اللہ ) اوہناں توں بہتر لاندے آں یا ایدے توں ملدی جلدی 2 :106 -------"

 

تسی ٹھکرائیاں ہوئیاں آیتاں بارے کیو سوچدے او؟

 

آیتاں جیڑیاں قرآن چے اجہے تیک نیں پر مسلمان ایناںدے پیچھے چلنہ ضروری نئیں سمجھدے-

 

2)آیتاں جیڑیاں قرآن چے ہوندیاں سگیاں ( کجھ دا خیال اے ٹھیک کرن دے قابل)پر بوہتے چیر تیک

 

3)اسی ایناں دوواں دیاں مثالاں حاصل کر سکدے آں-

ایہہ ہر پہلو توں غور کردا اے کہ مسلم حدیثاں ساڈے تے ظاہر کردیاں نیں کہ (3) ٹھیک جواب اے مثالاں "1" دی سورۃ 72 : 2 3 ختم اے

سورۃ 73 : 20 ، ابوداؤد جلد 1 کتاب 2 سبق 457 نمبر 1299 صفحہ 343 اک چھڈی ہوئی روایت دی مثال متاہ اے ( عارضی ویاہ )تھوڑے چیر لئی، جنج اک دن یا اک دن لئی محمد نے اجازت دتی ، پر سنیاںدے مطابق بعد چے ختم کر دتا گیا، ایس لئی شیعہ فرقہ ایمانرکھدے نیں کہ ایہہ ختم نئیں ہویا

2 دی مثال ) " انس بن ملک توں روایت اے : ----- اوہناں دے بارے جیڑے بیر معونا دے موقعہ تے مر گۓ- اک قرآنی آیت تلاوت کیتی جاندی سگی- پر ایہہ بعد چے ختم ہو گئی- آیت ایہہ سگی :ساڈے لوکاں نوں دس دیوؤکہ اسی اپنے رب توں ملے آں اوہ ساڈے توں راضی سگا- اتے اوہنے سانوں خوش کرتا " بخاری جلد 4 کتاب 52 سبق 19 نمبر 69 صفحہ 53 ایہہ اج قرآن چے کتے نئیں

ویسے مینوں امید اے تہانوں کوئی دھوکا دیون دی کوشش نئیں کردا کہ قرآن بدلیا نئیں - یا ہر شے دی پیروی ہونی چاہیدی فہرست صفحہ 81 82 تے 18 کتاباں دی فہرست درج اے - جیڑی ختم ہون دے بارے اے اتے قرآن چوں کجھ ختم کیتا گیا اے اوہدے بارے

مسلمان ترجمہ کرن آلے علما بخاری جلد 6 حاشیہ 1 صفحہ 506 چے ذکر کردے نیں کہ قرآنی آیتاں لئی اک خاص صلاح اے کہ ختم نئیں ہویا " مخم" پاویں دوجے ذرائع اینوں "موخم" کہندے نیں

 

کیہ اللہ تینوں وی دھوکا دیوے گا؟

 

اسلام توں اک جواب اے کہ تسی بہتر اوہ ، تہاڈے توں بوہتے سوال نئیں پچھے جان گے

بخاری جلد 2 کتاب 24 سبق 52 نمبر 555 صفحہ 323 " میں نبی نوں ایہہ کہندے سنیا، اللہ تن شیواں دی وجہ توں تہاڈے توںنفرت کردا اے ، اتے اینے بوہتے سوال پچھے گا--------"

سورۃ 5 : 101 " مومنو! ایناں شیواں دے بارے سوال نہ پچھو جہدے چے تسی شکایت کرو اتے تہانوں نشر کرے جہدے توں تسی پریشان ہو سکدے اوہ- جہدے توں تسی مصیبت چے پھس سکدے او-

سورۃ 5 : 102 " تہاڈے توں پہلاں کجھ لوکاں نے انج دے ای سوال پچھے اتے ایس بیان تے اوہ اپنے ایان نوں بھل گۓ اتے اوہ مرتد ہو گے-"

 

شیطان محمد دا روپ نئیں دھارے گا پر کیوں ؟

 

ایس لئی ، ایتھے تیک کہ اللہ فریبی شکل چے آ سکدا اے اتے مسلماناں نوں دھوکا دے سکدا اے کہ جھوٹے رب دی عبادت کرو ایہہ سوچدے ہوے ، علی اتے محمد الہی نیں اتے اوہ اللہ دا حصہ نیں ، حدیثاں کہندیاں نیں شیطان محمد دا روپ نئیں دھار سکدے ---- اتے جیڑا کوئی ( محمد ) سپنے چے ویکھدا اے اوہ لازمی مینوںای ویکھدا اے کیوں جے شیطان میرا روپ نئیں دھار سکدا-( یعرنی میری شکل چے ظاہر ہونا ) اتے جیڑا کوئی جان بجھ کہ ، جھوٹ توں مینوں کسی نال ملاۓ گا- تے اوہ فیر جہنم دی اگ چے جائيگا- بخاری جلد 8 کتاب 73 سبق 109 نمبر 217 صفحہ 139 140 صحیح مسلم جلد 9 کتاب 27 سبق 848 نمبر 5635 5639 صفحہ 1225 1226

اک جواب جیڑا میں کدے کسے مسلمان توں نئیں سنیا ایہہ اے کہ کیوںمسلمان سوجدے نیں کہ اللہ فریبی شکل چے طاہر ہون لئی انتخاب کرے گا- لوکاں نوں اک جھوٹے رب شکل چے پوجا کرن لئی دھوکا دتا جا سکدا اے ،فیر وی شیطان محمد دےروپ چے کدے نئیں آۓ گا- ایس سوال www.Muslimhope.com دے جواب لئی یا ہور معلومات لئی

 

تے میناں رابطہ کرو-

 

ضمیمہ : سورۃ 3 : 54 دا انگریزی چے ترجمہ :

قرآن دے انگریزی ترجمے ظاہر کردے نیں کہ ایہہ لکے ہوے اصلی معنی طاہر کردے نیں

 

3 : 54 دا یوسف علی دا ترجمہ : اتے ( کافراں ) ساز باز اتے منصوبہ بنایا اتے اللہ نے وی منصوبہ بنایا اتے اللہ ساریاں توں بوہتا چنگا منصوبہ بناون آلا اے "

 

سورۃ 3 : 54 دا اربری دا ترجمہ : 45 50 دے وچکار:

" اتے اوہناں نے تدبیر کیتی اتے اللہ نے وی تدبیر کیتی اتے اللہ ساریاں توں چنگا تدبیر کرن آلا اے "

 

ملک دا 3 : 54 دا ترجمہ :

" اسرائیلی لوکاں چوں کافراں نے عیسی دےویرودھ ساز باز کیتی اتے اللہ نے وی اک اک منصوبہ دی تدبیر کیتی- اینوں چکن لئیاللہ ساریاں توں چنگا ساز باز کرن آلا اے "

 

جے ایم روڈ ویل دا 3 : 54 دا ترجمہ :40 50 دے وچکار:

" اتے یہودیاں نے چال چلی اتے اللہ نے چال چلی پر اوہناں ساز باواں جوں اللہ چنگا ساز باز کرن آلا اے "

 

3 : 54 دی پکتھل دا ترجمہ :

" اتے اوہناں ( کافراں ) نے ریشہ دوانی دی ( اوہناںدے ویرودھ ) اتے اللہ چنگا ریشہ دوانی کرن آلا اے "

 

مولوی شہر علی اک احمدی دا ترجمہ:

 

" اتے اوہناں نے ساو باز کیتی ، اتے اللہ نے وی ساز باز کیتی اتے اللہ چنگا ساز باز کرن الا اے "

یوسف علی ، قرآن دے اپنے ترجمے چے کہندا اے کہ " مکرا " چنگا یا بھیڑا ہو سکدا اے ، مثبت یا منفی ( صفحہ 156 ، حاشیہ 393 سورۃ 3 : 54 دا )

فارسی چے شبد مکر اتے مکر عربی تون لۓ گۓنيں ، اتے ایہہ ٹھیک طور تے ہمیشہ منفی ہوندا اے قرآن دے ایہہ ترجمے یوسف علی دے ریوائزڈ ترجمہ توں لۓ گۓ نیں-