صحیح مسلم دیاں حدیثاں

"ایس لئی تو اپنی روایت توں رب دا کلام جھوٹا کردتا-"

اے منافقو!یسعیاہ نے تہاڈے حق چے کیہ خوب نبوت کیتی-ایہہ قوم زبان توں تاں میری عزت کردی اے پر ایناں دا دل میرے توں دور اے- اتے ایہہ انج میری پوجا کردے نیں جہدا کوئی فائدہ نئیں-کیوں جے انسانی حکماں دی سکھیاں دیندے نیں-(یسوع متی 15 باب 6 توں 8 آیت چے کہہ رہیا اے)

سنی مسلماناں لئی قرآن توں بعد اہم ترین اتے اختیار آلے(ٹھوس)مذہبی لکھاوٹاں ، حدیثاں دے چھ وڈے مجموعے نیں-جہدے چے محمد دیاں گلاں باتاں نیں-ایناں توں شرح یا مسلم شرح دی مڈھ قائم ہوندی اے-جہناں چوں بوہتیاں دی اج اسلامی ملکاں چے قائم کرن دی لوڑ اے- بخاری دے بعد صحیح مسلم دوجا اہم ٹھوس مجموعہ اے-ایہہ امام مسلم دی لکھی گئی 7190 حدیثاں دا اکھٹ اے جیڑا 875ء چے مر گیا- ایتھے کجھ دلچسپ حصے درج کیتے گۓ نیں-

حدیثاں دی اہمیت

حدیث دا ایہہ حصہ ٹھیک طور تے حقیقت دا اظہار اے-کہ قرآن دی ٹھیک سمجھ بوجھ لئی ،حدیث اک لازمی چابی اے کیوں جے الہام دے ذریعے خدمتگار نبی پاک ای مناسب نیں اتے ایس لئی اوہ قرآن پاک دے چھپے  معنیاں دی تشریخ کرن لئی اتے تفسیر کرن لئی آسمانی اختیار آلے نیں-

صحیح مسلم والیم 1 نٹ نوٹ 225 صفحہ 72

قرآن دیاں گواچی ہوئي سورۃ

ابو حرب بن ابوالاسود توں اپنے پیو دے اختیار تے روایت اے کہ ابو موسی الاشعاری نے آکھیا " اسی اک سورۃ دی تلاوت کردے ہوندے سگے جیڑی لمبائی اتے برابری چے سورۃ برآت توں ملدی جلدی سگی-ایس لئی ایدے توں علاوہ کہ مینوں ایہہ یاد اے ، بھل چکیا واں" جے بندے لئی مالو دولت نال بھریاں ہوئیاں دو وادیاں ہون تے اوہ تیجی دی وی خواہش کرے گا- اتے کوغي شے وی بندے دے ڈھیڈ نوں جھر نئیں سکدی سواۓ مٹی دے – اسی اک انج دی سورۃ دی تلاوت کردے ہوندے سن جیڑی

دی سورتاں چوں اک نال ملدی جلدی سگی-اتے میں Musabbihat

 اینوں بھل گیا واں- پر مینوں صرف ایہہ یاد اے " اے ایمان والو ! تسی اوہ کیوں کہندے اوہ جہدےتے تسی عمل نئیں کردے- اتے اوہ تہاڈے گلیاں چے ( تہاڈے ویرودھ) گواہی دے طور تے درج اے اتے قیامت دے دن تہاڈے توں ایس بارے پچھ گچھ ہوے گی"

صحیح مسلم والیم 2 کتاب 5 نمبر 2286 صفحہ نمبر 501 ، 500

غور کرو کہ ایدے توں کجھ ودھ سگا پر باقی سورۃ بھل گئی اے-

محمد کی عبادت

صحیح مسلم چے کوئی ذکر نئیں کہ محمد دی پوجا کیتی جاۓ-پر اوہناں دے کول محمد دی بوہت ودھیا صلاح سگی- ایک نکلی حدیث نے ایتھے تیک دعوی کیتا سگا کہ محمد دی ہمدردی (ترس)دی تحریک دی اک چنگی خوشبو سگی-پر امام مسلم اتے دوجے جمع کرنیوالیاں نے ایدے باوجود ایس حدیث نوں ٹھکرا دتا- تھلے دتیاں گئیاں حدیثاں صحیح مسلم چے قبول کیتیاں گئیاں-

محمد دا خاص بدن

ایدے بدن چے خاص ٹھنڈک اتے خوشبو سگی- جنج کہ خوشبو دے بیگ چوں چوشبو آندی اے- صحیح مسلم والیم 4 بک 28 نمبر 5758 صفحہ 1247 دے مطابق- اطبری والیم 6 صفحہ 80 چے وی ایدی خوشبو دا ذکر اے- صحیح مسلم والیم 4 کتاب 28 نمبر 5777 ، 5770 صفحہ 1249 دے مطابق محمد بوہت سوھنا بندہ سگا- اوہناں نے ویکھیا سگا-

محمد دے بالاں دا اکھٹ

جدوں محمد بالاں نوں کٹواندے تے صحابہ کرام دی خواہش ہوندی کہ ہر بال نوں پھڑ کہ محفوظ کر لیا جاوے- محمد کھلے دل نال ایناں نوں لوکاں چے ونڈدے سگے- صحیح مسلم والیم 2 کتاب 7 نمبر 2991-2992،صفحہ نمبر 657-656

محمد دا پسینہ اکھٹا کرنا

انس بن مالک توں روایت اے کہ اوہدی ماں ام سلیم محمد دا پسینہ اکھٹا کردی اتے خوشبو دار ، پرفیوم بناون لئی بوتل چے رکھدی ( صحیح مسلم والیم 4 کتاب 28 نمبر 5761 ، صفحہ 1247 ، اگلی حدیث 5762 نے آکھیا کہ محمد نے پوچھیا کہ اوہ کیہ کر رہی اے جدوں اوہنے تفصیل دسی تے تسی آکھیا کہ توں کجھ ٹھیک کیتا اے- اگلی حدیث 5763 نے آکھیا ام سلیم تہاڈے تھلے اک کپڑا رکھدی کہ تسی اوہدے تے سوں سکو-پسینہ کپڑے تے اکھٹا کرن لئی-

محمد دا وڈا مرتبہ

قیامت دے دن میں انسانیت دا راہنما ہواں گا- لوگ اللہ دے حضور کسے نوں سفارش کرن لئ لبھن گے- آدم ، نوح ، ابراہام، موسی اتے یسوع نوں اوہناں دیاں غلطیاں دی وجہ توں ٹھکرا دتا جاوے گا- یسوع اوہناں نوں صلاح دیوے گا کہ اوہ محمد ول جاؤن-اتے فیر محمد رب نوں بلاوے گا- صحیح مسلم والیم 1 کتاب 1 نمبر 378 صفحہ 132 – 129، والیم 1 کتاب 1 نمبر 381 صفحہ 133 وی ویکھو-محمد نے آکھیا کہ شیطان اوہدی شکل نئیں بنا سکدا- ایس لئی محمد دے سپنے ہمیشہ اوہدے اپنے ہوندے نیں- والیم 4 کتاب 27 نمبر 5639- 5635 صفحہ 1225-1226 بخاری والیم 8  کتاب 73 نمبر 217 صفحہ 140-139 وی ویکھو-

پر اللہ ایک دھوکہ دیون آلی شکل چے آ سکدا اے"

صحیح مسلم والیم 1 نمبر 349 صفحہ 115

" فیر اللہ اپنی شکل دی بجاۓ کسے دوجے دی شکل چے اوہناں دے کول آوے گا- اوہ پہچان لین گے- اتے آکھے گا میں تیرا رب واں-اوہ آکھن گے:اسی رب توں ایدے توں پناہ منگدے آں- بخاری والیم 8 کتاب 76 نمبر 577 صفحہ 375 ، بخاری والیم 9 کتاب 93 نمبر 532 صفحہ 395 – 396 وی ویکھو-

مسلمان اپنا اک وڈا مرتبہ رکھدے نیں

"ایتھے کتے اسلام اے اوتھے شیطان دی کوئی پہنچ نئیں کہ اوہ رچ سکے اتے اپنا اثر ویکھا سکے-اوہنوں اوس تھاں توں دوڑنا پیندا اے- صحیح مسلم دا عبدالحمید صدیقی نے ترجمہ کیتا اے- جلد 1 ، کتاب 4 صفحہ نمبر 210 فٹ نوٹ 603-

موسی اتے لڑدا ہویا فرشتہ

ابو ہریرہ توں روایت اے کہ موت دا فرشتہ موسی دے کول گھلیا گیا- کہ اپنے مالک دا پیغام دیوے- جدوں اوہ آیا اتے موسی نے اوہنوں مکا ماریا اتے اوس فرشتہ دیاکھ تے سٹ لگ گئی- اوہ (موت دا فرشتہ) واپس رب ول چلا گیا اتے آکھیا کہ تسی مینوں ایک انج دے خادم کول گھلیا اے جیڑا کو مرنا نئیں چاہندا-رب نے اوہدی اکھ ٹھیک کردتی- صحیح مسلم بلد 4، کتاب 29 ، نمبر 5851 صفحہ 1264 صیحی مسلم والیم 4، کتاب 28 نمبر 5852 صفحہ 1265-  جیکر کئی طریقیاں توں عام بندا سگا- کئ طریقیاں توں اوہ کسے حد تیک  بیوقوف وی سگا- کہ رب نے موسی دے کپڑے لے اے، ایس لئی اوہنوں  اوہدے پیچھے نسنا پیا- ایدے توں لوکاں تے ثابت کرنا سگا کہ موسی اک عام مرد/نر سگا-موسی دے بغیر قصدا بدتمیزی/بدلحاظی/بے غیرتی/بےحیائی/بےشرمی اے- صحیح مسلم والیم 1 کتاب 3 نمبر 669صفحہ 193

غیر مسلماناں نال شریعی خوش خلقی

صحیح مسلم والیم 3 کتاب 24 نمبر 5389 ، 5390 صفحہ 1185 کہندی اے – ابو ہریرہ توں روایت اے کہ رب دے رسول کہندے نیں کہ یہودیاں اتے مسیحاں نوں اوہناں دے سلام کرن توں پہلاں سلام نہ کرو  اتے جدوں تسی اوہناں چوں کسے نوں ملو تے سڑک تے جاندے ہوۓ اوہناں نوں مجبور کرو کہ اوہ تنگ رستے توں لنگھن-ایہہ بوہت وڈی غلطی ہو سکدی  اے- ایس ای صفحہ تے فٹ نوٹ ایدی وجہ بیان کردا اے – ایدے پیچھے خیال ایہہ نئیں کہ اوہناں نوں تکلیف دتی جاۓ یا اوہناں نوں غیرضروری مصیبت چے رکھیا جاۓ- بلکہ اوہناں نوں مسلماناں دے رش توں محفوظ رستہ دینا اے- ایس لئی، ایہہ ذہن چے رکھنا چاہیدا اے کہ ایہہ حکم ایس گل دی دلیل نئیں کہ یہودیوں اتے مسیحاں نوں گلیاں اتے سڑکاں چھڈن تے مجبور کیتا جاوے بلکہ اوہ گھراں دیاں دیواراں دے نال نال اک پاسے ہو کہ یا تنگ رستیاں توں لنگھن- ایدا ارتھ ایہہ اے کہ مسلماناں دے رش توں بچ کہ چلنا چاہیدا اے انج نہ ہوے کہ کوئی اوہناں نوں نقصان پہنچاۓ-

قرآن دی چھڈیاں ہوئیاں آیتاں

انس نے آکھیا:اللہ قادرمطلق ، خدا نے اک آیت " بیرمادنہ" چے مرن والیاں دے اعزاز چے ظاہر کیتی اتے اسی ایدی تلاوت کیتی جدوں تیک اون متروک نئیں ہوندی-اوہ آیت انج دی سگی-" اینون اپنے لوکاں تیک ویلے تے پہنچا دیو کہ اسی اپنے رب نوں ملے آں- اتے اوہ ساڈے توں خوش اے اتے اسی اوہدے توں راضی آں- صحیح مسلم والیم 1 ،کتاب 4 نمبر 1433 صفحہ 329-330 صفحہ 330 تے فٹ نوٹ کہندا اے " ایہہ اک خاص پس منظر چے ظاہر ہوئی اے – اتے ایہہ کئی دوجی آیتاں دا بدل سگی جہناں دا اکو ای ارتھ سگا-پر لمے چوڑے نتیجیاں لئی-ایہہ اک اہم حدیث اے کیوں جے ایہہ کسے حد تک قرآن دی اجہے تیک قائم آیتاں نوں ظاہر کردی اے- پر ایہہ لاگو دے قابل نئیں-کیوں جے اوہ چھڈیاں ہوئیاں نیں نیں- آیت اصل چے بدل گئی اے – جے کر آسمانی تختی تے اصل قرآن اے ( سورۃ 85: 20 – 22) تے کیہ اوہنوں اصل شبداں چے یا نویں شبداں چے ہونا چاہیدا اے؟ جے ایہہ نویں شبداں چے اے تے فیر اصل شبد آسمانی تختی دا حصہ نئیں ہن- ایس لئی زمین تے قرآن دے کئی حصیاں نوں آسمانی تختی دے قرآن دا حصہ خیال کرنا جھوٹا خیال اے- صحیح مسلم دے لقباں دے مطابق کجھ حدیثاں چھڈیاں ہوئیاں نیں- نیں- صحیح مسلم والیم 1 ، کتاب 3 نمبر 682 صفحہ 197- 195

اسلام چے نقاب /برقعہ اتے زنانیان

اسلام چے زنانیاں بارے کیہ آکھیا جاندا اے- ہور تفصیل نال بحث ہوے گی-" اصل چے اسلام زنانیاں دے بارے کیہ آکھدا اے" کتاب چے ایہہ اے  -جے کر ایتھے تھوڑے جہے نکے نکتے درج نیں-

ساریاں مسلمان زنانیاں لئی نقاب ضروری اے – صحیح مسلم والیم 2 کتاب 7 نمبر 2789 صفحہ 606- 607

غلام زنانیاں لئی نقاب / برقعہ لازمی نئیں اے-صحیح مسلم والیم 2 کتاب 8 نمبر 3328 ، 3325 صفحہ 721 – 722

جدوں محمد نے صفیہ نوں لیا اتے دوجے مسلمان انتیطار چے سگے کہ محمد اوہنوں نقاب چے دیکھے گا جے اوہ اوہدی باقاعدہ زنانی بنے گی- بمقابلہ آیا کہ اوہ اوہدی زنانی نئیں یا جسمانی غلام اے- اوہنے اوہنوں نقاب دتا- اوہنوں اپنی زنانی بنا لیا بخکری والیم 4 ، کتاب 52 سبق 74 نمبر 143 صفحہ 92

محمد آپ ارادتا اک واری عائشہ دی چھاتی تے ماریا جہدے توں اوہنوں درد ہویا-صحیح مسلم والیم 3 کتاب 4 نمبر 2127 صفحہ 462- پیدائش دا کنٹرول نئیں صحیح مسلم والیم 1 فٹ نوٹ 208 صفحہ 66

غلام زنانیاں توں جسمانی تعلقات ٹھیک نیں – صحیح مسلم والیم 2 کتاب 8 نمبر 3371 – 3374 صفحہ 732- 733

جہنم چے بوہتا رش زنانیاں دا ہوے گا- صحیح مسلم والیم 1 کتاب 1 نمبر 143 صفحہ 47 – 48

غلام زنانیاں نوں ننگا کرنا/ لباس لاؤنا ٹھیک اے – صحیح مسلم والیم 3 کتاب 17 نمبر 4345 صفحہ 953

کوئی پیدائش کنٹرول نئیں (ترجمہ کرن آلے دے مطابق) صحیح مسلم والیم 1 فٹ نوٹ 208 صفحہ 66

مسلمان غیر مسلم زنانی نوں پھردے ہوۓ ،غلام زنانی دی پہلی شادی توڑ سکدااے ( اوہدی رضامندی توں بغیر) صحیح مسلم والیم 2 کتاب 8 نمبر 3432 صفحہ 743

مسلمان اتے جنگ

صحیح مسلم زنانیاں دے بارے کیہ آکھدی اے- ہور تقصیل توں " کیہ اسلام پر امن اے یا جنگجو اے" چے بحث ہوے گی- ایتھے چند نکے نکتے درج نیں-

عبداللہ بن عمر کے اختیار توں بیان کیتا گیا کہ اللہ دے رسول نے آکھیا میں لوگاں دے ویرودھ جنگ کرن دا حکم دتا ایتھے تیک اوہ کلمہ لا الہ اللہ محمد رسول اللہ دی گواہی نہ دین- اتے نمازاں قائم نہ کرن اتے زکوۃ نہ دیون- صحیح مسلم والیم 1کتاب 1 نمبر 33 صفحہ 17 والیم 1کتاب 1 نمبر 32 صفحہ 17 وی ویکھو-

محمد نے خالی ہتھ قبیلے تے صبح سویرے حملہ کیتا-صحیح مسلم والیم 1 کتاب 4 نمبر 745 صفحہ 209

جے اک مسلم مر جاندا اے اتے اوہ اللہ دی راہ (جہاد) چے نئیں مردا تے اوہ اک منافق وانگ مردا اے- صحیح مسلم والیم 3 کتاب 19 نمبر 4696 صفحہ 1057

محمدنے شام دے مسیحاں اتے روم دے عرب مسیحاں دے ویرودھ فوجی دھمکی دینا چاہی- صحیح مسلم والیم 4 کتاب 35 نمبر 6670 صفحہ 1445-

ابن شہاب نوں جھڑکاں پئیاں کیوں جے اوہ جنگ تے نئیں گیا سیگا- صحیح مسلم والیم 4 کتاب 35 نمبر 6670 صفحہ 1445 – 1447

مال غنیمت/ لٹ دا مال

سارے مال غنیمت دا پنجواں حصہ محمد دے خزانے چے جاندا سگا- صحیح مسلم والیم 2 کتاب 5نمبر 2347 – 2348 ، والیم 2 ، فٹ نوٹ 1463 صفحہ 519

محمد نے بت پرستاں نوں جنگ ختم کرن اتے مسلمان بنن لئی تحفے دتے-صحیح مسلم والیم 2 کتاب 5 نمبر 2300 – 9 صفحہ 504 – 507 ، والیم 2 کتاب 5 نمبر 2313 صفحہ 510

محمد دا چہرہ لال ہو گیا- جدوں کسے نے آکھیا کہ بت پرستاں نوں تحفے دینا اللہ دی مرضی دے ویرودھ اے-صحیح مسلم والیم 2 کتاب 5 نمبر 2325 صفحہ 509

مسلم جادو

حسین بن عبدالرحمان نوں اک بچھو نے ڈس لیا اتے اوہنے جادو کروایا- اوہنے ایہہ اک حدیث دی بنیاد تے کیتا"جادو بھیڑی نظر یا بچھو دے ڈنگ توں توں سوا بے اثر اے-" صحیح مسلم والیم 1 کتاب 1 نمبر 625 صفحہ 144- بری نطر دا اثر اک حقیقت اے- صحیح مسلم والیم 3 کتاب 24 نمبر 5426 صفحہ 1192- الطبری والیم 39 صفحہ 134 وی ویکھو- محمد نے انصار لوکاں نوں بچھو دے ڈنگ دا ھہر دور کرن لئی اک چھو منتر دتا-صحیح مسلم والیم 3 کتاب 24 نمبر 5442 – 54444 صفحہ 1192 – 1196

محمد نے عائشہ نوں بھیڑی نطر دا علاج کرن لئی اک چھو منتر دتا- صحیح مسلم والیم 3 کتاب 24 نمبر 5445 – 5447 ، 5450 صفحہ نمبر 1196

اسلام چے ضابطہ پرستی( شرع)

تہانوں اپنیاں جوتیاں اک خاص طریقے نال لاؤنیاں چاہیدیان نیں- صحیح مسلم والیم 3 کتاب 22 نمبر 5231 صفحہ 1154 –کھلو کے پانی نہ پیئو-ایتھے تیک کہ آب زم زم پیئیو – صحیح مسلم والیم 3 کتاب 21 نمبر 5014 ، 5027 نمبر ، صفحہ 1116 – 1118 ، محمد نے سکھایا کہ پینے دے دوران تن واری ساہ لینا صحت لئی چنگا اتے توانا اے – صحیح مسلم والیم 3 کتاب 21 نمبر 5029 – 5031 صفحہ 1118

کھانے دے بعد اوس ویلے تیک ہتھ نہ دھوؤ جدوں تیک تسی اپنی انگلیاں آپی یا کسے نوں چٹن نہ دیو- صحیح مسلم والیم 3 کتاب 21 نمبر 5037 ، 5042 صفحہ 1119 – 1120 ،ابو داؤد والیم 3 کتاب 20 نمبر 3838 صفحہ 1081

کینیاں اتے کینیاں لمبیاں نمازاں ہون- بوہت دلیلاں نیں-صحیح مسلم والیم 1 کتاب 4 نمبر 1166 ، 1184 صفحہ 284 – 286

کھبے پاسے تھکو نہ کہ سجے پاسے صحیح مسلم والیم 4 کتاب 41 نمبر 7149 صفحہ 1546

سوراخ:اک نوجوان منڈا جیڑا کہ کسی زنانی چے دلچسپی لیندا اے- جیڑا اوہدے خاندان چون نئیں اوہ اوس زنانی دا دودھ پی سکدا اے اتے اوہدے آسے پاسے پابندیاں لا سکدا اے- صحیحمسلم والیم 2 کتاب 8 نمبر 3424-3427 صفحہ نمبر 1546 – شریہ بن حانی نے آکھیا کہ میں عائشہ دے کول جراباں دی صفائی بارے پچھن لئی آیا اتے اوہنے آکھیا کہ تو علی توں بہتر پچھ سکدا ایں جیڑا کہ ابو طالب دے پتر نیں-کیوں جے اوہ اللہ دے رسول دے نال سفر کردا سگا- اسی اوہدے کولوں پچھیا اتے اوہنے آکھیا کہ اللہ دے رسول نے شرط لائی کہ تن دن اتے تن راتاں سفر لئی اتے اک دن اتے رات پابند سکونت ہو- صحیح مسلم والیم 1 کتاب 3 نمبر 537 صفحہ 165 ، فیر وی صحیح مسلم والیم 1 فٹ نوٹ 470 صفحہ 162 دعوی کردا اے کہ اسلام کسے وی شے چے سخت قانون لوگو نئیں کردا- وضو چے جراباں دی صفائی چے لوکاں نوں چھوٹ دتی گئي اے – اینے وڑے قانون کیوں نیں؟صحیح مسلم 3 فٹ نوٹ 2434 صفحہ 1115 – 1116 اسکی ہمارے وضاحت کرتا ہے – ایہہ کدے کتے ثابت کیتا جاندا اے کہ کیڑیاں شیواں تے نبی نے عمل کیتا ، ایتھے تیک غیر اہم معاملیاں چے وی ، جنج کھاندے ہوۓ ، سجے ہتھ نال پیندے ہوۓ بیٹھ کے ، ایناں لوکاں تے بوہت تھوڑا طاہر ہویا کہ نبی دی حیاتی توں کٹ تفقیلاں نیں – جیڑا چال چلن لئی قانون اتے اصول مہیا کردے نیں- جیڑا اک مسلمان دی حیاتی چے جمن توں مرن تیک نفوذ ہو جاندے نیں- ایہہ تھوڑی تفصیلاں اصل چے لوکاں دے ذہناں نوں ترتیب دیندی نیں- کہ لوک مستقل طور تے شعوری ، بیداری اتے پرہیز گاری دی حالت چے رہن- ترجمہ کرن آلے فریسیوں دی مشابہتوں نال واقف اے- پر اسی فٹ نوٹ چے بعد چے کہندا اے – " اصل مسئلہ سنت نئین، جنج ساڈے حلیف فرضی ٹوکدے نیں – یہودیاں دی بڑھوتری اتے خشک اصول نیں- پر با خبر ، مستقل ، گہر دل والا عملی انسان نیں- بندے اتے زنانیاں انج دا طریقہ رکھن آلے نبی دے صحابہ کرام سگے-

حدیث چے ماحول دا مطالعہ

ابوہریرہ توں روایت اے اللہ دے رسول نے آکھیا کہ اگ نے رب دے اگے ایہہ کہندے ہوۓ گلہ کیتا کہ " اے مالک میرے کجھ حصے دوجیاں نوں ختم کردیندے نیں ، ایس لئی اوہنوں بخارات دے دو حصے لین دی اجازت دتی گئی- اک بخارات سردیاں چے اتے اک گرمیاں چے- ایہہ ای وجہ اے کہ تہانوں سردیاں چے سخت سردی اتے گرمیاں چے سخت گرمی لگدی اے- صحیح مسلم والیم 1 کتاب 4 نمبر 1290 صفحہ 302-

یہودیاں اتے مسیحاں دے بارے بے عزتی اتے جھوٹ اتے عام سامیت دی مخالفت

یہودی عزیر کہلاندے سگے- (عزرا) یعنی اللہ دے پتر ، سورۃ 9: 30 صحیح مسلم والیم 1 کتاب 1 نمبر 352 صفحہ 117 ، بخاری والیم 9 کتاب 93 سبق 532 صفحہ 395 ، والیم 6 کتاب 60 سبق 80 نمبر 105 صفحہ 86

اوہ عزرا دی پوجا کردے سن- بخاری والیم 1 صفحہ 17 اتے والیم 6 کتاب 60 سبق 80 نمبر 105 صفحہ 86 دے مطابق- نبی اسرائیل کیہ کجھ نہ ہویا-کیہ اوہناں لئی خوراک بوش نئیں گئي- کیہ اوہناں دا کھانا خراب نئیں ہو گیا سی- صحیح مسلم والیم 2 کتاب 8 نمبر 3472 صفحہ 753 ابوہریرہ توں روایت اے کہ چوہے کجھ یہودیاں دیاں بدلیاں ہوئی شکل اے ایدا ثبوت ایہہ اے کہ چوہے بکریاں دا دودھ پیندے نیں – پر اونٹاں دا نئیں- محمد نے ظاہر کیتا کہ اوہ جاندا سگا- کہ توریت اونٹ دا گوشت کھاؤن توں روکدی اے- صحیح مسلم والیم 4 کتاب 40 نمبر 7135 صفحہ 154 – یہودی اتے مسیحی مسلماناں دی تھاں دوزخ چے جاؤن گے- صحیح مسلم والیم 4 کتاب 35 نمبر 6665 صفحہ 144 – مسیحاںنے دعوی کیتا-پوتر آتما آپ یسوع مسیح دی شکل چے مجسم ہویا- صحیح مسلم ترجمہ والیم 1 صفحہ 127 فٹ نوٹ 393 – یہودی اتے مسیحی نئیں مردے- جے کر اوہناں دی مخالفت- صحیح مسلم والیم 3 کتاب 22 نمبر 5245 صفحہ 1156

یہودی اوس ویلے جدوں زنانیاں نکلی وال بندیاں نیں تباہ سگے- صحیح مسلم والیم 3 کتاب 22 نمبر 6 – 7 ، 530 صفحہ 1166 – 1167 – جدوں اسرائیل دے لوکاں چوں کسے دی جلد ، پیشاب نال ملّی گئی تے اوہ تھاں چاقو نال کٹ دیو- ہدیفہ نے آکھیا کہ میری خواہش اے کہ تہاڈے یار نال اینا سخت مذہبی تشدد نئیں کرنا چاہیدا- صحیح مسلم والیم 1 کتاب 2 نمبر 523 صفحہ 163-

ابن امر توں روایت اے کہ جنج اللہ دے رسول کہندے نیں – تو یہودیاں دے نال لڑیں گا- اتے تو اوہناں نوں مار کہ ایتھے تیک کہ اک روڑا کہوے کہ مسلمان ادھر آ ایتھے میرے پیچھے اک یہودی لکیا ہویا اے – اینوں مار- صحیح مسلم والیم 4 کتاب 39 نمبر 6981 ، 6982 – 6981 صفحہ 1510

دجال ( مسیح دے ویرودھ) دے پچھے 70000 یہودی چادراں اۓ ہونگے- اوہ اسفہان دے یہودی ہونگے-

نتیجہ

حدیث دے عالم ایناں شیواں تے ایمان رکھدے اتے ایناں دی ترقی لئی اپنی حیاتیاں وقف کر دیندے نیں-دوجے مسلمان ، انڈونیشیا ، پاکستان اتے کئی افریقی ملکاں چے لوگ اپنی حیاتیاں وقف کردے نیں کہ ایناں شیواں دی پیروی چے مسلمان باز رہے- اتے آزاد رہے-جدوں تسی سندے اوہ کہ مسلمان شریعی قانون دے تحت ملک چے رہنا چاہندے نیں تے ایدا ارتھ اے کہ حدیثاں اتے قرآن دے تحت حکومت کیتی جاوے- بدقسمتی توں، اوہ اسلام چے ایناں روایتان دے ایس حد تک پابند نیں- کہ اوہ رب دی پیروی لئی ایناں روایتاں نوں قائم رکھدے نیں- یسوع مسیح دے ومانے چے فرسیسیاں نے وی بائبل توں ودھ کے اپنی روایتاں دے ڈھیر بنا رکھے سگے- یسوع مسیح نے ایاں ساریاں نوں ٹھکرا دتا- جیکر مسیح نے کدے گناہ نئیں کیتا سگا- مسیح نے آزادنہ ، فرسیسیاں دے بناۓ نوۓ سبت دے قانون دا مذاق اڑایا- رب سانوں ساریاں نوں رویتاں توڑن لئی سد رہیا اے – جیڑے ایدے خلاف نیں- پر رب سانوں کجھ ہور کرن لئی سد رہیا اے – رب چاہندا اے کہ اسی دلی طور تے ، اوہدے توں سکھیے- جھوٹے ، خودغرض ، وبردستی ، اصولاں نوں چھڈ دیۓ- اتے اپنی حیاتی رب نوں دے دیۓ- اتے اوہدے حکماں دی پیروی کرن اتے سیوا توں تہانوں خوشی دیوے گا- ایتھے واہ شے اے جہنوں تہانوں کرن دی لوڑ اے- محسوس کرو کہ صرف اک ای سچا رب اے – جیڑا لوکاں نوں اپنے ول بلاندا اے – اوہ سانوں پیار کردا اے اتے ہر ایک نوں قرف ایدے تے ایمان رکھن دا حکم دیندا اے – پر ایدی تابعداری دا وی- اپنے گناہواں توں توبہ کرو – جیڑیاں غلط شیواں تسی کیتیاں تے آکھیان اتے چنگیاں شیواں جیڑیاں تہانوں کرنیاں چاہیدیاں نیں- پر ناکام رہے اپنے خیالاں دے گناہواں توں توبہ کرو – تہاڈے سچائی توں انکار کرن دے گناہ جیڑے تسی اپنی پہچان توں پہلاں کیتے-جہدے تے تسی بھروسہ رکھدے سگے- جہنوں تسی ڈونگا جاندے سگے- اوہ جھوٹا سگا- اپنے چناؤ دے پاپ توں توبہ جیڑے تسی اپنی تسلی لئی چنے اتے مذہبی طور تے کردے سگے- بجاۓ ایدے کہ اوہ تینوں رب دے نیڑے کھچ لیاۓ اتے رب دے جیڑا ساڈی حیاتیاں دا مالک اے-

حوالہ جات

اک آن لائن جزوی ترجمہ صحیح مسلم دا

 قرآن HTTP://ewis.edu/dept/MSA/fundamental/hadithsunnah/muslim/

پاک انگریزی ترجمہ ، معنی اتے تفسیر – ترجمہ کرن آلا عبداللہ یوسف

Revised and edited by the presidency of Islamic researches, IFTA , call and Guidance king Fahad Holy Quran printing complex(no date)

Sahih Muslim by Imam Muslim Rendered into English by, Abdul Hamid Siddiqui International Islamic Publishing House (no date)

The NIV study Bible New International Version Zo dervan Bible Publishers 1985 for more info contact w.w.w.MuslimHope.com

صحیح مسلم حدیثاں 2

محمد دے دل تے اک پرچھاواں/ہنیرا سگا- صحیح مسلم والیم 4 کتاب 33 نمبر 6522 صفحہ 1418 کہندی اے العفرل مغزنی توں روایت اے کہ اللہ دے رسون نے آکھیا کہ میرے دل تے اک قسم دا پرچھاواں / ہنیرا سگا- اتے میں اللہ توں معافی منگی دن چے سینکڑیاں واری-

جدوں اللہ توں دعا کرنا منع کیتا گیا-

اسلام چے نماز پڑھن دا طریقہ مسیحت توں وکھ اے- ایدا سورج ڈوبن دے ویلے اتے صبح تڑکے دے دوران نماز پڑھنا منع اے اتے سورج چڑھن دے دوران بخاری دے مطابق والیم 1 کتاب 10 سبق 30 نمبر 563 – 558 صفحہ 323 – 325 ، مسلمان نماز نئیں پڑھ سکدے جدوں سورج پیلا ہوے صحیح مسلم والیم 1 کتاب 4 نمبر 1301 ، والیم 1 فٹ نوٹ 841 صفحہ 304 ، دوپہر توں بعد نماز پڑھنا منع اے – صرف اوس ویلے جدوں سورج چڑھائی تے ہوے – ابو  داؤد والیم 1 کتاب 2 سبق 450 نمبر 1269 صفحہ 335 ابو داؤد والیم 1 کتاب 2 سبق 450 نمبر 1272 – 1273 صفحہ 336 چے نماز دے منع کیتے ہوۓ ویلے لکھے ہوۓ نیں- زنانیاں نوں اواناں دے ناپاکی دے ویلے نماز پڑھنا منع اے – صحیح مسلم والیم 1 کتاب 3 نمبر 652 صفحہ 188 – 189 والیم 1 نمبر 142 صفحہ 48 ، بخاری والیم 1 کتاب 6 نمبر 322 صفحہ 194 ، کتاب 6 ، نمبر 327 صفحہ 196 ، سنان نسائی والیم 1 نمبر 355 – 361 صفحہ 281 – 284 ، والیم 1 نمبر 364 – 368 صفحہ 285 – 286

نماز یا اپنے گھراں نوں سڑن دیو-

محمد نے نماز دے پیشواواں نوں آکھیا جیڑے لوک نماز نئیں پڑھدے اوہناں دے گھراں نوں بغیر کسی وجہ توں ساڑ دینا چاہیدا دا حکم دیون ، صحیح مسلم والیم 1 کتاب 4 نمبر 1369 صفحہ 315 بعد دا مجمو عہ نسائی والیم 851 : 1 صفحہ 514 نے آکھیا کہ محمد نے اوہدے بارے حکم دیون دا خیال کیتا سگا-

نجات کی کوئی ضمانت نئیں-

اوہنے (عائشہ) نے آکھیا میں اوہدے توں بعد اوہنوں (محمد) کدے وی نئیں ویکھیا – پر نماز چے قبر دی دیمک توں پناہ منگدے ہوۓ – صحیح مسلم والیم 1 کتاب 4 نمبر 1214 صفحہ 290 ، صحیح مسلم والیم 4 کتاب 40 نمبر 7079 صفحہ 1534 دسدی اے کہ دو فرشتے بندے دے کماں دا ریکارڈ کرن لئی مقرر کیتے گۓ نیں- مسلماناں دا عقیدا اے اک فرشتہ چنگے کماں اتے دوجا بھیڑے کم ریکارڈ کردا اے – صحیح مسلم والیم 2 کتاب 5 نمبر 2205 صفحہ 484 کہندی اے کوئی دن انج دا نئیں جیس دن رب دے نوکر صبح سویرے نہ اٹھن پر دوویں فرشتے اوہناں کول نئیں جاندے – اوہناں چوں اک کہندا اے اے اللہ اوہنوں ہور بوہتا دے جیڑا اللہ دی راہ چے خرچ کردا اے اتے دوجا کہندا اے اے اللہ اوہنوں برباد کردے جیڑا دبی رکھدا اے"

محمد دا مزاج

محمد اپنے تیز مزاج دی وجہ توں لوکاں تے لعنت کردا سگا- صحیح مسلم والیم 4 کتاب 30 نمبر 6297 صفحہ 1373 ، انس بن مالک توں روایت اے کہ اک ام سلیم دے نال اک یتیم کڑی رہندی سگی- (جیڑی انس دی ماں سگی) اللہ دے رسول نے اوس یتیم کڑی نوں ویکھیا اتے آکھیا او ایہہ تو ایں، تو جوان ہو گئیایں-تو اگے وریاں چے نہ ودھ سکیں- اوہ غلام کڑی ام سلیم دے کول واپس روندی ہوئی گئی- ام سلیم نے آکھیا اے دھی کیہ ہویا؟ اوہنے آکھیا اللہ دے رسولنے میرے لئی لعنت منگی اے کہ میں عمر چے نہ ودھ سکاں یا میں اپنی حیاتی چے نہ ودھاں – ام سلیم اپنے سر نوں نقاب چے لپیٹ کے باہر نکلی تے اللہ دے رسول توں ملی – اوہنے (رسول) اوس (زنانی) نوں آکھیا ام سلیم تہانوں کیہ ہویا؟ اوہنے آکھیا اللہ دے رسول تو میری یتیم کڑی تے لعنت کیتی اے – اوہنے (رسول ) نے آکھیا ام سلیم اوہ کیہ اے ؟ اوہنے آکھیا اوس ( کڑی )نے آکیھا اے کہ تسی اوہدے تے ایہہ کہندے ہوۓ لعنت کیتی اے کہ تو عمر چے یا حیاتی چے نہ ودھ سکیں – اللہ دے رسول نے مسکرا کے آکھیا – ام سلیم ! کیہ تو نئیں جاندی کہ میں ایہہ اصطلاح اپنے رب دے نال کیتی سگی- اتے جیڑی اصطلاح میرے رب دے نال اوہ میں آکھی سگی- میں انسان واں اتے میں خوش واں کہ میں انسان واں اتے انسان ناخوش اے – اتے میں انسان ہوندے ہوۓ اپنا مزاج کھو گیا سگا- ایس لئی میری قوم چوں کوئی جہنوں میں لعنت کردا واں اوہ کسے طرح توں ایس لائق نئیں – اوہنوں ہون دو- اے مالک – خالص پن دا کوئی طریقہ یا وسیلہ دے اتے خالص ہون دا اتے قیامت دے دن اللہ دے نیڑے ہون دا – محمد نے معاویہ نوں وی لعنت دتی سگی- مستقبل دے خلیفہ نوں – کیوں جے اوہنے کھانا بند نہ کیتا اتے جدوں محمد نے اوہنوں بلایا اتے اوہ نہ آیا- صحیح مسلم والیم 4 کتاب 30 نمبر 6298 صفحہ 1373

اللہ دے ننانوے ناں

99 ناں جیڑے مسلمان اللہ لئی رکھدے نیں اوہناں دا صحیح مسلم والیم 4 کتاب 33 نمبر 6475 – 6478 صفحہ 1409 – 1410 چے ذکر اے – اک فٹ نوٹ ایہہ ناں دیندا اے – اوہناں نوں کئی مسیحی وی مندے ہون گے- خالق ، بانی ،مہربان، عطا کرن آلا ، مہیا کرن آلا ، معاف کرن آلا ، معافی ، عظیم معاف کرن آلا ، محبت کرن آلا ، حفاطت ، نگران ، دستگیر ، زندہ وغیرہ ، اوہناں چوں کجھ معمول توں ہٹ کے نیں- مجبور کرن آلا ، دباؤن آلا، ارچا کرن آلا ، تعظیم کرن آلا، خوش کرن آلا ، کسے نسل دی کاپی جماؤن آلا، روکن آلا ، ایہہ کسے حدتک غیر معمولی نیں، ایناں ساریاں رب دے ننانوے ناواں وچوں کجھ بائبل چے رہ گۓ نیں ، پیو خداوند ساڈا شافی ، ساڈی چٹان ، ساڈا قلعہ ، ایدے برعکس ، صحیح مسلم والیم 4 کتاب 37 نمبر 6731 – 6732 صفحہ 1468 کہندا اے ، ایہہ بوہت ناپسندیدہ اے ، کہ اک نیانہ اللہ نال جوڑیا جاۓ، کئی مسلمان نئیں جاندے کہ پرانا عہدنامہ دے صحیفیاں چے رب نے پیو ہون دا ھکر کیتا اے ، جیڑا مسیح توں پہلاں سگے، اوہ بیحرہ مردار دے طوماراں چے ذکر اے – سورۃ 46 : 5 کہندی اے یسوع نے توریت نوں مجرم ٹھرایا جیڑی ایدے توں پہلے آنی سگی-

یسوع کلمہ اے

محمد ایدا(اللہ دا ) نوکر اے – اتے ایدا رسول اے ، اوہ عیسی ایدا (اللہ ) دا نوکر اے اتے ایدی اک غلام کڑی دا پتر اے اتے اوہ ( یسوع ) ایس (رب ) دا کلمہ اے جہنے مریم نال گل بات کیتی ، اتے اوہ اوہدی آتما اے – یسوع نوں کلمہ آکھیا گیا جہدے توں اللہ نے مریم نال گل بات کیتی ، حقیقت دا پیش خیمہ ہوندے ہوۓ کہ اوہ ( اللہ دے حکم نال )بنیا اتے اک پیو دے عام ذریعے دے بغیر انج ہویا- (بدوی ) جے ساری دنیا اللہ دے اک لفظ (کلمہ ) توں وجود چے آ سکدی اے اتے آدم ماں پیو دے ذریعے توں بغیر جم سکدے نیں – ایہہ بالکل قابل فہم  اے کہ اللہ دا اک حکم بغیر پیو دے ذریعے دے وجود چے آجاۓ – صحیح مسلم والیم 1 فٹ نوٹ 220 صفحہ 21 – 22 صیحی مسلم والیم 1 فٹ نوٹ صفحہ 127 وی کہندا اے یسوع نے شکل پائی ، اوہدا کلمہ آسمان چے " فٹ نوٹ کہندا اے کہ ایہہ اللہ دا حکم اے – یعنی براہ راست رب نے بنایا اتے لوگاس جسم چے بدل گیا ،  

صرف ایماندار جنت چے داخل ہونگے

دراصل کوئی نئیں پر ایماندار جنت چس داخل ہونگے – صحیح مسلم والیم 1 کتاب 1 نمبر 209 صفحہ 65 ، بخاری والیم 5 بخاری والیم 5 کتاب 59 نمبر 515 صفحہ 364 ابو ہریرہ نے بیان کیتا " نبی نے آکھیا او چھیتی چھیتی کرو اٹھو اتے اعلان کرو کہ ایمانداراں دے سوا کوئی جنت چے داخل نئیں ہوے گا-

کیہ اسلام کسے نوں رخ چے بھیج سکدا اے ؟

صحیح مسلم والیم 1 کتاب 1 نمبر 284 صفحہ 91 کہندا اے جہناں مسیحاں اتے یہودیاں نے محمد دا پیغام سنیا اتے مسلمان نہ ہوۓ اوہ رخ چے جاؤن گے – " فیر یہودیاں لئی وحی ہوے گی اتے اوہناں نوں آکھیا جاۓ گا- تسی کہدی پوجا کیتی ؟ اوہ کہن گے اسی عزیر دی پوجا کیتی اللہ دے پتر (حزقی ایل) اوہناں نوں آکھیا جاۓ گا تسی جھوٹ بولیا اللہ نے کدے وی ویاہ توں پتر نئیں جمایا- ہن تسی کیہ چاہندے او؟ اوہ کہن گے اسی ترہاۓ آں- اے ساڈے مالک ساڈی ترے بجھا-اوہناں نوں اک پاسے گھلیا جاۓ گا- اتے پوچھیا جاۓ گا- تسی ادھر پانی پین جوگے کیوں نئیں جاندے ؟ فیر اوہناں نوں اگ ول دھکے دتے گۓ(اوہ اوتھے ڈر محسوس کرن گۓ)ایہہ سگا پر اک دھوکا (اتے اگ دے تیز شرلیاں)اک دوجے نوں حتم کرن گے اوہ اگ چے گر جان گے- فیر مسیحاں نوں خبردار کیتا جاۓ گا- اوہناں نوں آکھیا جاۓ گا- کہ تسی کہدی پوجا کیتی ؟ اوہ کہن گے اسی اللہ دے پتر یسوع مسیح دی پوجا کیتی – اوہناں نوں آکھیا جاۓ گا تو جھوٹ بولیا – اللہ نے کدے وی اپنا ویاہ نئیں کیتا اتے اوہدا کوئی پتر نئیں – فیر اوہناں نوں آکیھا جاۓ گا تسی کیہ چاہندے اوہ ؟ اوہ کہن گے اسی ترہاۓ آں – اےساذے مالک ساڈی تے بجھا اوہناں نوں اک خاص سمت ول گھلیا جاۓ گا- اتے پوچھیا جاۓ گا کہ تسی پانی کیوں نئیں پیندے ؟ پر اوہ اک پاسے رخ ول سٹے جاؤن گے – جیڑا اوہناں لئی اک دھوکہ ہوے گا- اتے شرلیاں اک دوجے نوں ختم کر دیو گیاں اوہ اگ چے سٹے چاؤن گے – اوہناں چوں کوئی وی نئیں بچے گا- بجاۓ اوہناں دے جیڑے اللہ نوں مندے نیں – اوہ پوتر اے یا گناہ گار اے فیر اللہ وفادار اتے منافق مسلماناں دوواں تے ظاہر ہوے گا – دھوکے دی شکل چے ظاہر ہوے گا ( منافقاں توں ) اللہ اپنی اصل شکل چے اوہناں تے طاہر ہوے گا – صحیح مسلم والیم 1 کتاب 1 نمبر 353 صفحہ 117

جیڑے مسلمان خودکشی کردے نیں اوہ رخ چے جاؤن گے

اوہ جیڑا اپنے آپ نوں کسے شے نال مار دیندا اے ایسے شے توں قیامت آلے دن عذاب چے پایا جاۓ گا- صحیح مسلم والیم 1 کتاب 1 نمبر 199 ، 201 ، 202 صفحہ 62 بخاری والیم 5 کتاب 59 نمبر 515 صفحہ 364 اتے والیم 5 کتاب 59 ،37 نمبر 518 صفحہ 367 دسے نیں ، اک مسلمان جنگ کرن آلا جیڑا چوکھا زخمی ہوگیا – ایس لئی اوہنے کجھ تیر اپنے ترکش چوں لے اتے اپنے آپ نوں مار دتا اتے رخ چے چلا گیا " جدوں اسی جنگ چے مسلسل لڑدے سگے اوہ بندہ مایوسی نال لڑدا سگا اتے زخمی ہو گیا- آکھیا جاندا اے اللہ دے رسول ، جہنوں تسی پہلاں جہنم دا رہن آلا بنایا ، مایوسی نال لڑیا اتے مر گیا ، ایدے تے اللہ دے رسول                                                نے صلاح دتی اوہ جہنم دی اگ چے تباہ ہو گیا – کجھ بندے اوہدی قسمت تے شک دی حد تیک سگے – جدوں ایہہ آکھیا گیا کہ اوہ مریا نئیں پر بھیڑا زخمی اے ، جدوں رات سگی اوہ درد توں کھلو نئیں سکدا سگا – زخمی ہویا اتے اپنے آپ مر گیا صحیح مسلم والیم 1 کتاب 1 نمبر ---------- صفحہ 66 دسدا اے کہ اک مسلمان مدینہ آیا بیمار ہو گیا اتے اتے اپنی انگلی دا  جوڑ کٹ لیا اوہدا خون بہندا رہیا ایتھے تیک کہ اوہ مر گیا ایدے توں بعد طفیل بن عامر نے سپنے سے ویکھیا اتے اوہنوں اللہ نے معاف کر دتا اتے اوہدے ہتھ لپیٹے ہوۓ سگے- محمد نے اوس بندے لئی جیڑا آپ مر گیا دیا کرن دی زحمت نہ کیتی سگی- صحیح مسلم والیم 2 کتاب 4 نمبر 2133 صفحہ 464

دوزخ کنج دی ہوندی اے ؟

لقمان بن بشیر خطبہ دے رہیا سیگا اتے کہہ رہیا سیگا- اللہ دے رسول نوں ایہہ کہندے سنیا ، قیامت آلے دن دو زخمیاں دی کڈھ توں کڈھ پیڑ اوس بندے دے تلویاں دے تھلے دو اگ دے انگاریاں اتے اوہدا دماغ اوہدے پاروں ابل جاۓ گا – صحیح مسلم والیم 1 کتاب 1 نمبر 414 صفحہ 139

مسلماناں دا مقدر تے یقین

اللہ دا رسول اک رات اوہنوں ( علی ) نوں ملن آیا اتے فاطمہ نوں(جیڑی نبی دی دھی اے) آکھیا کہ کیہ تو تحجد دی نماز نئیں پڑھدی ؟ میں ( علی ) نے آکھیا اللہ دے رسول اقل چے ساڈیاں آتماواں اللہ دے ہتھ چے نیں اتے جدوں اوہ سانوں جگانا چاہندا اے ، اوہ سانوں جگاؤندا اے اللہ دے رسول واپس چلے گۓ-جدوں میں اوہنوں ایہہ آکھیا – اوہنے اپنے ہتھ پیچھے موڑ کے اپنی پینی تے ماریا ، اتے میں اوہنوں ایہہ کہندے سنیا اصل چے انسان کئی شیواں چے بخث کردا اے " صحیح مسلم والیم 1 کتاب 4 نمبر 1701 صفحہ 375 – محمد نے ایدی تصدیق نہ کیتی پر کجھ وی نہ آکھیا- اللہ نے وی پہلاں توں جسماں دے گناہ بناۓ ہوۓ نیں  بخاری والیم 8 کتاب 77 سبق 609 صفحہ 397 – 398 قلم سک گۓ اتے مقدر کم لئی شروع ہو گۓ – صحیح مسلم والیم 4 کتاب 31 31 نمبر 6402 اتے فٹ نوٹ 2892صفحہ 1394

متفرق مسلمان گلاں

جے کوئی تہاڈی اجازت توں بنا تہاڈے گھر ول ویکھے تے تسی اوہدی اکھ کڈھ سکدے او – صحیح مسلم والیم 3 کتاب 23 نمبر 5370 – 5371 صفحہ 1180

اک منافق دی آندراں اگے جہنم چے سٹیاں جان گی آںصحیح مسلم والیم 4 کتاب 40 نمبر 7122 صفحہ 1539

اوس ویلے شیطان وڑدا اے جدوں تسی آواسی لیندے او – صحیح مسلم والیم 4 کتاب 40 نمبر 7130 صفحہ 1540

لہسن ، پیاز کھاؤن توں بعد مسجد نہ جاؤ کیوں جے فرشتیاں نوں وی انساناں وانگ انج دیاں شیواں توں پیڑ ہوندی اے – صحیح مسلم والیم 1 کتاب 5 نمبر 2210 صفحہ 280

آخیر ورے دا معجزہ اوس ویلے ہوے گا جدوں زمین چاندی دے لمبے ٹکڑے اگلے گی- صحیح مسلم والیم 2 کتاب 5 نمبر 2210 صفحہ 485

نبی دی حیاتی چے چند چیریا گیا صحیح مسلم والیم 4 کتاب 37 نمبر 6721 ، 6724 ، 6730 صفحہ 1467 ، 1468 ایہہ بخاری والیم 4 سبق 26 اتے نمبر 830 صفحہ 533 ، بخاری والیم 4 کتاب 56 سبق 26 نمبر 831 صفحہ 533 والیم 4 کتاب 56 سبق 26 نمبر 832 صفحہ 534 تے وی اے – مسیح دے سوا ساریاں نوں شیطان نے ماریا صحیح مسلم والیم کتاب 31 نمبر 6429 صفحہ 1399

محفوظ اعتماد دے قابل حدیثاں

صحیح مسلم اکثر حدیثاں توں روایت اے / آکھیا یا انج ای شروع ہوندی اے کئی واری ملدی جلدی گلاں دہرائی جاندی نیں – اک توں بعد دوجی معمولی جے شبداں دے فرق توں ، مختلف لوکاں دی روایت توں –

مزے دی گل ایہ اے کہ صحیح مسلم والیم 4 کتاب 28 نمبر 5777 صفحہ 1250 کہندا اے کہ تہاڈا آخری صحابی 100 ہجری نوں مریا- اوہ تقریبا 720 ء ہوے گا- ہن امام مسلم ، حدیثاں دا حمع کرن آلا ، 875 ء نوں مردا اے ، یعنی 150 ورے توں بعد کجھ صورت حال چے ، کجھ لوک جہناں دا تعلق کجھ حدیثاں توں اے- محمد توں صرف چند ورے بعد مرے سگے – ایس لئی کئی صورتاں چے تہاڈے کول بے داغ وسیلیاں توں گلاں نیں- انج جنج کہ محمد دی زنانی توں، 150 توں تقریبا 250 ورے تیک جاری ہون دی مشق کرن توں بغیر – ہو سکدا اے امام مسلم جاری ہون دے سلسلے نوں جاندا ہوے یعنی اوہناں چند حدیثاں دے بارے – پر اینے ایہہ نئیں آکھیا کہ ایہہ کیہ سگا- ایس لئی جدوں اسی پڑھدے آں کہ ابوہریرہ یا عائشہ نے آکھیا جیڑا کجھ ایتھے لکھیا اے – تو گمراہ نہ ہو کہ امام مسلم نے براہ راست ایہہ سنیا

نتیجہ

کیوں جے صحیح مسلم نوں ترتیب دیون آلا امام مسلم 875 ء چے مر گیا – اتے بخاری 870 ء چے مر گیا – مسلماناں دے تقریبا ایمان دے 125 توں 250 ورے سگے – کہ حدیثاں ٹھیک طریقے نال ترتیب دتیاں گئیاں- ایہہ نۓ عہد نامے دی اعمتاد دے قابل مسودے توں ہٹ کے اے – یسوع 33 ء چے مریا اتے نیا عہد نامہ 50 ء توں 90 ء چے لکھیا گیا – ایس لئی 17 توں 40 ورے ایمان دے نیں جیڑے انجیل دے لکھن آلیاں دی یاداں چے سگے – مجموعی طور تے نوے عہدنامے دے ابتدائی محفوظ مسودات 100 ء توں تقریبا 175 ء دے نیں – ایس لئی انداز عقیدے دے 35 توں 125 ورے نیں – جیڑے اسی اعتماد نال محفوظ کر لۓ نیں جیڑا اوہناں نے لکھیا-

نتیجہ

یسوع دے مرے توں نویں عہدنامے دے محفوظ مسودات تیک ایتھے صرف کل 77 توں 142 ایمان دے ورے نیں جیڑے ساڈے کول یسوع دی سکھیاں نیں ایدی بجاۓ سنی حدیثاں دے ایماں دے وریاں دے –

حق دا اک پیغام

ہو سکدا اے کہ تسی ایس کاغز چے کئی اقتسابات تے یقین نہ کرو کہ ایہہ اصل سچے رب دی سکھیا اے – نہ ای میں – فیر وی ایہہ حیران کن سچائی اے کہ اک کروڑ توں بوہتےلوکاں نے 1000 توں بوہتے وریاں تیک صحیح مسلم نوں بطور اک اعلا ترین ، اپنے مذہب دی اتے شرع دی ٹھوس کتاب ورتیا اے – سچے رب دی سکھیا نوں لبھنا بند نہ کرو – اپنی تحقیق نوں ایتھے تیک پھیلاؤ کہ لوک جو کہن تینوں مننا پیوے- تسی جاندے او – میں ایتھے تیک کہواں گا کہ اسلام چند گلاں ٹھیک کہندا اے اوہ ٹھیک کہندے نیں کہ یسوع مسیح رب دا اک نبی سگا – جے حدیث اتے مسلم روایتاں بطور روحانی نور ناکام ہو چکیاں نیں – تے یسوع مسیح دے کلام ول ویکھو- ہور معلومات لئی

 کو وزٹ کریںwww.MuslimHope.Com