کسی مسلمان سے پوچھیں: کیا تم متواتر حیران ہوئے ہو کہ کیوں بُہت سے لوگ جو سچائی کی پیروی کرنا چاہتے ہیں، ایمان نہیں لا سکتے ،اچھے ضمیر میں،کیوں مسلمان نہیں ہونا چاہتے؟یہ فہرست اس ارادے سے تیار نہیں ، سارے لو گ ایک وجہ کو سہارا دیں۔یہ واضح طور پر،ایک با اخلاق لہجے میں،کُچھ وجوہات کو مختصراً بیان کرنے کے لیئے۔اُن میں سے کوئی ایک،اگر مسیح ہو،اسلام کو ناقابل ٹھہرانے کے لیئے کافی ہے۔ہر وجہ کو واضح کرنے کے لیئے حوالہ جات ہیں۔

اگر اللہ موسیٰ کی شریعت اور یسوع کی انجیل کو محفوظ کرنے کے لیئے قدرت نہ رکھتا تھا،تو اللہ قرآن کے پیغام کو بھی محفوظ کرنے میں اتنا قدرت والا نہیں ہے۔اگر اللہ قرآن کا پیغام محفوظ کر سکتا ہے تو اس سے پہلے کہ اپنے کلام کو بھی محفوظ کر سکتا ہے۔

جبکہ خُدا جنسی لحاظ سے باپ نہیں ہے،وہ ایمانداروں کا ایک قبول کیا ہوا باپ ہے اور اُس نے خاص طور پر زمانے کے شروع سے پہلے ہی یسوع کو بحش دیا۔یسوع کے زمانے کی ہمارے پاس نوشتوں کی نقول میں خُدا واضح طور پر ایک باپ ہے۔

مسلمان مورخین ظاہر کرتے ہیں کہ سورۃ۱۸: ۸۵۔ ۸۶ میں یہ خیال کہ سورج حقیقتاً گرات کو کسی دلدلی چشمے میں جاتا ہے،لغوی معنی میں ایمان ہے اور آج تک مسلمانوں کو گمراہ کرتا ہے۔

یہودیوں کی تباہ ہیکل میں یروشلیم میں اس کے اور بعد میں الاقصیٰ مسجد،محمد کے زمانے میں وہ ایک کوڑے کرکٹ کا ڈھیر تھی۔جبکہ مسلمانوں نے تحریری ثبوت دیا ہے۔محمد نے دعویٰ کیا کہ اس نے ایک عمارت کی زیارت کی جو موجود نہ تھا۔غیر مسلم سوال کریں گے فلسطینیوں نے کیوں محسوس کیا کہ الاقصیٰ مارٹائرز بریگیڈ کی اس کے وجود کے لیے ضروری ہے۔

چار ابتدائی ۔۔۔۔مرحوم مسلمان حیات زندگی لکھنے والے تحریر کرتے ہیں کہ سورۃ ۵۳ نے اصلاً کہا، کیا تم دیکھ چُکے ہو (مشرکین کی دیویاں) لات اور عزا اور ایک اور تیسری منات؟ یہ سر بُلند سارس ہیں (درمیانی صلح کرانے والے) جنکی شفاعت اُمید کے لیئے ہے۔حدیث اور قرآن بھی مانتے ہیں کہ جب وحی آئی تھیں تو شیطان نے بھی جعلی باتیں بھیجیں تھیں۔

جبکہ کُچھ قرآنی آیات رہ گئیں بلکہ متروک ہو گئیں (یعنی کُچھ عرصے بعد پیروی کے قابل نہ تھیں)۔ احادیث اور مسلمان مورخین آیات تحریر کرتے ہیں اور حتیٰ کہ سورتیں خاموشی سے نکال دی گئیں۔نئے طور پر دریافت شُدہ ابتدائی سورۃ/ یعنی قرآن میں بھی بُہت سی تبدیلیاں ہیں۔

کننابن۔۔۔ کو آہستہ آہستہ جلایا گیا کیونکہ وہ بتانا نہیں چاہتا تھا کہ اُس کا خزانہ کہاں ہے۔ دوسرا واقعہ ایک قبیلے پر تھاجس نے لوگوں کو قتل کیا مُحمد نے اُنہیں کہلا بھیجا کہ اُونٹ کا پیشاب اپنی بیماریوں کے لیئے پیئیں۔

۱۰ الف: کعب بن اشرف نے اللہاور اُس کے رسول کو ذلیل کیا۔کعب بن اشرف قتل پر یقین رکھتا تھا، لیکن محمد نے خاص طور پر کسی کو کہنے اور گمراہ کرنے کے لیئے قتل کرنے کی اجازت دی۔

۱۰ ب: ابورفیع (غالباً فوجی وجوہات پر)

۱۰ ج: ابوسفیان پر چڑھائی کی (مکہ کا جنرل)

۱۰د: الاسود (اس نے نبی ہونے کا بھی دعویٰ کیا، پس مُحمد نے اُسے خاموش کرنے کے لیئے تشدد کا استعمال کیا۔

۱۰ ر: خالد بن سفیان (محمد نے سُنا کہ وہ فوج جمع کر رہا ہے)

۱۰س: یُسربن رزم (مسلمانوں نے اُسے قتل کیا جب اُنہوں نے محسوس کیا کہ وہ مسلمان ہونے کے لیئے ثانوی خیالات رکھتا ہے،لیکن محمد نے اس کا حُکم نہ کیا تھا)۔

مسلمان عالم الغزالی (۱۰۵۸ ۔ ۱۱۱۱ م ) ۱۸ طریقے رکھے کہ عورتیں مُردوں سے کمتر ہیں اُنہوں نے شامل کیا:

ایک عورت کی عدالت میں گواہی مرد سے آدھی ہے۔

مرد بُہت سی بیویاں رکھتے ہیں؛ عورت کا صرف ایک خاوند ہوتا ہے۔

عورت، مرد کی طرح اتنی آسانی سے طلاق نہیں دے سکتی۔

بیوی گھر میں ہی رہے۔

عورت کو اپنا سر ڈھانپنا ضروری ہے۔

عورتیں سوائے اپنے قریبی رشتہ کے ساتھ گھر سے نہیں جاسکتیں۔

کوئی عورت ایک حُکمران یا جج نہیں ہوسکتی۔

یہ نا معلوم دکھ کا سبب بنا ہے اور افریقہ اور دوسری جگہوں میں چھوٹی مسلمان لڑکیوں کے لیے اُنکی بچہ دانیوں کا چھیدنے کے جسمانی مسائل کا سبب بنا۔

اس کے لے پالک بیٹے کو حُکم ہوا کہ اپنی بیوی زینب بنت جیش کو طلاق دے دے اس طرح محمد اس سے شادی کر سکتا تھا ۔دیگر بیویاں،صیصہ اور جوہر یہ بنت حارث بیوائیں تھیں کیونکہ محمد نے اُن کے خاوند کو پہلے قتل کروا دیا تھا۔کُچھ عورتوں نے محمد کی شادی کی عورتوں کو رد کردیا تھا اور مسلمان مورخین لکھتے ہیں کہ محمد نے کُچھ کو طلاق بھی دی۔محمد کی حر میں بھی تھیں۔

یہ احادیث میں کم از کم ۱۱ مقامات پر تحریر ہے، جو سُنی اسلام کی شریعت قانون کی تعریف کرتی ہیں۔